Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 10 Kap. Fornminnen utan tidräkning - 11 (7) §. De XII tribus på Värends landsthing
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tfdröknirtg. 485
tidpunkt, då detr nu gällande heraldiken war i sin obestämda ny-
bildning, sedair de hedniska ätterire forsnsunnit eller genom Chri-
stendomen mäktigt förwaiidlatö.
Den äldsta heraldik är, som tvi nämnt, Astronomisi. Wi
känna en nation, som i uräldsta tider blef indelad i 12 stammar,
som det synes hivar med en månads sinnebild sasom tecken "till
sm faders hus«, och i det landet skulle hivar stam sedan snsara
för hoshållningen under sm månad. 1 Kon. B. 4:27. Se ofw.
p. 135 och 224). Eller hemtade Patriarken Jakob Ys) ej sjelfwa bil-
derna fråir teckenskriften for den tolsdelninl aret redair hade i No-
achs tid (1 Mos. 8: 5. 6. 10. 12. 13), fiist han i deiii lade en
högre prophetist betydelse? Stulle han annars ivalt sädane simie-
bilder på älskade söner som ben-Zette, orm på wagen,rilf o.d·?
Nabbinerna Aben Esra och Juda Lers toisade tvål ej samnnmhaip
et mellan Jakobs bilder i sitt testamente till 12 söner och de 12
anerterknen, under hwilka Israels barn lägrade sig, hwardera
efter sin faders hus (4 Mos. 2), för att tilljuzta de Christh he-
raldik hogli anor? Att Juda patriarken bar eii sinnebild i sin ring,
som utmärkte honom, ar redan anmärkt efter· 1 Mos. 38. 25,
liksom att mynt med pregel fanns i Abrahams tid (1 Mos. 23:
9. 13. 16). J dylika ting kunde skillnaden ej ivara så stor mel-
lan de till en del sammaubyggande stammarne Judar och Cana-
neer. Och är nan utbildning en följd af Phoeniciernas bern-
stenshandel, skulle det utmärka sorskningsairda, att alldeles se for-
bi de ruiner, som kunna qrvarligga i de äldste Christna tiders bil-
derstrift i utomchristlig anda?
Arsberäkningen i Småland går ännu soin den orientaliska skrif-
ten baklänges. Detsek ut, som dm inlärts på runstastvar,der runor-
ne gingo i denna riktning, således likasom de fleste rmuuonmnen-
ter, som wi kallat Virdiske. Under wårmånaden, då sådden före-
kommer, har man ännu benämningarne amar. Fjerdedels året
eller reppets (»trettingen) är indelad 1 13 ivers-or. Deit 13:de wec-
kan bollat d— 725 Elihus-Hanna stilen, eii dag hwarom Alenmnnermis
kakelldkk»!)kkk"(1k: hie warr der erst tag in der welt (EdJ. lians-.
m» IUW)- Det tvlir sinnrikt att sättet klitariebebådelsedag på sam-
UN TW- l’å 11jan trodde att Gitd sade sitt: lVarde ljus! Anglers
tias hade htlkgliga och kyrkliza ar började med wårdagsjemningen,
som ses af ett Wilhelms Crofrarens edikt. Wi minnas hwarifrån
Anglerne kommo. Cn hivar bonde i Småland begriper om nagon
lär honom, att tvårng och hasra bör sås i 9:de, hwete i 8:de
eller 7:de, Liii på Onsdageni 7:de, och KMI i Ske eller 5:ke
weckan- Första wecktm slutar med gamla midsotmuarsdagein Att
·) Nedaiiisiunppfattning afeubland Josephs drömmarJvisar Jakob att jemn-
förclfeik mellan honom och makan och 12 söner med solen och mänan och
de 12 stjernbilderne (l Mos. 37: 9. 10·) låg nära till hands- Dm
del-minens inre mening betiinar iii den här antagna syftningen i bilder-
ivalel lvld Fakreiis sluttat? göd fcrklartiks "Skkift Mcd Skkift-"«
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
