Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 4 - Några anmärkningar om Darwinismen, af T. Thorell
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
NÅGRA ANMÄRKNINGAR OM DARWINISMEN.
, 259
vis för eller emot vare sig materialism eller idealism. Äger
naturforskaren en öfvertygelse, hvarigenom motsatsen mellan
det andliga och det materiella låter sig förmedlas, så är
detta lyckligt för honom; hvarom icke, så gör han bäst i
att för sig sjelf ärligt erkänna denna sin oförmåga, och att
tillsvidare söka finna sig deri. I alla händelser bör han
veta att motstå frestelsen att göra våld på fakta inom sin
egen vetenskap för att få dem att passa in i ett visst filosofiskt
system. Och minst af alla, äfven ur rent teoretisk synpunkt
sedt, torde materialismen förtjena ett sådant offer.
Materialismen utgår nämligen från tvenne
förutsättningar, som båda äro lika ohållbara. Den ena är, att sinnena
äro medlen för erhållandet af sann kunskap; den andra, att
allting är sammansatt af odelbart små kroppar, atomer, som
sålunda äro det sannt varande eller absoluta, ur hvilket allt
kan förklaras. Men odelbara kroppar äro lika otänkbara
som delbara andliga * väsen: huru liten man än föreställer
sig en kropp, består den alltid af delar, och kan delas in
infinitum — man kommer aldrig på denna väg till något
enkelt, något, som ej förutsätter ett annat, hvilket åter är
det, som all filosofi söker. Föröfrigt har ingen sett dessa
atomer, och om ingenting annat existerar, än det som kan
med sinnena iakttagas, så existera ej atomerna. — Att vi
erhålla sann kunnskap genom sinnena, är så långt ifrån
händelsen, att sinnena ej kunna förskaffa oss någon som helst
kunskap, utan blott materialet dertill: hvarje kunskap måste
nämligen ha formen af ett omdöme, hvilket åter med
nödvändighet förutsätter ett dömande subjekt, således ett
andligt väsende.
Föregående anmärkningar torde, oaktadt sin flygtighet
och ofullständighet, antyda min ståndpunkt i förhållande till
de i »Darwinismen» ingående lärorna, descendens- och
se-lections-teorien, äfvensom till materialismen. Säkert skall
man här fråga: men hvad hafva då alla dessa
quasi-filoso-fiska utgjutelser att göra med »Skorpiologiska studier»? —
Gerna må det medgifvas, att sambandet mellan dessa
anmärkningar och ämnet för sådana studier icke är
mycket intimt, åtminstone vid första påseendet; det existe-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
