Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 7 - En kyrklig kulturbild ur vår tid, af E. Flygare
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
44° EK KYRKLIG KULTURBILD UR VAR TID.
Centralpunkten för denna rörelse inom Europa är
Englands episkopalkyrka. Hon är dertill också framför andra
skickad, emedan hon, såsom vi redan påpekat, utgör en
den sanna midtens kyrka emellan katholicismen och den
öfriga protestantismen, samt derjemte eger en bred och
på samma gång oförfalskadt kristlig bekännelse och
slutligen emedan hon genom sina kolonialkyrkor är utbredd
öfver och omsluter snart sagdt hela verlden.
De inom denna kyrka närda unionsplanerna hafva
funnit sitt märkligaste offentliga uttryck i det 1878 hållna
biskopsmötet å Lambeths slott*. Icke mindre än hundra
»erkebiskopar, metropolitanbiskopar och andra biskopar af
den allmänneliga (katholska) kyrkan, hvilka stodo i
fullständig förening med den anglikanska kyrkan», voro här
samlade under presidium af engelska kyrkans primas. Man såg
inom denna samling prelater från de mest aflägsna länder.
Med Englands och Skottlands representanter hade här
förenat sig sådana från Amerika i stort antal, äfvensom från
Indien, China och Australien.
Detta möte, som började med gemensam
nattvardsfir-ning i kapellet å Lambeths slott och slutade med en
imponerande afskedsgudstjenst under de väldiga hvalfven i
St. Paul, har till de kristna församlingarne utfärdat ett
gemensamt herdabref, hvilket hufvudsakligen handlar om den
kyrkliga unionen.
Denna union, sådan den delvis redan kommit till stånd
och ytterligare tänkes utvidgad för framtiden, hvilar på
följande erkännande: Kyrkans gemensamma tro, hvilken är
densamma som de första kristnas, grundar sig på den
heliga skrift och har funnit sitt allmänna uttryck i de trenne
symbolà. Nådemedels förvaltningen utöfvas af det
apostoliska prestembetet, sådant detta från kyrkans första dagar
i oafbruten följd fortlefvat**.
* Erkebiskopens af Canterbury residens nära London. .
** Här finner den nu åter på dagordningen stående frågan om den
apostoliska successionen och om biskopsembetets bibehållande sin plats. De
engelske biskoparne, lika visst som gallikaner och gammalkatholiker, hålla
mycket på denna sak, när det gäller att åstadkomma enhet inom den
syn-Ny Sv. Tidskr. VII. 34
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
