Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
buddfflsmen, dess’ uppkomst och lara.
487
^Hvad är, o Varuna, den tyngsta skulden
Du straffar sångarn för, din vän, o säg mig,
Allsmäktig^ som ingen kan bedraga,,
/dg- røJ skuldfri med min bön dig nalkasA
Vi hafva här i korthet antydda de utgångspunkter,
hvarifrån hinduerna skulle mödosamt höja sig till en bestämd
enhetlig uppfattning af hela världen. Det har ei varit med ett
enda språng, som människotanken ur naturundrens brokiga
värld svingat sig upp till idéen om ett alt omfattande
gudomligt väsen. Därtill fordrades äfven för de kontemplativa
inderna mer än tusen år; och historien om denna utveckling
skall en gång, när den ligger klart utredd, bilda ett af de
intressantaste kapitlen i mänsklighetens häfder. Visserligen
är det, som vi sett, otvifvelaktigt, att idéen om ett högre
väsen för mången djupare anande själ uppenbarat sig, om än
i dunkel form, redan dä de tidigare Veda-hymnerna
uppstämdes, men det var dock först i de sannolikt flera århundraden
senare författade yngsta hymnerna, som denna idé började
finna något allmännare, fastän ännu altjämt för det mesta
förvirradt, uttryck; och äfven därefter skulle många sekler
förgå, innan samma idé i den religiöst-filosofiska literaturen,
hälst i den värdefulla del däraf, som kallas Upani$ad
(’undervisning’), klart och bestämdt framstäldes.
De vigtigaste momenten i denna länga utvecklingsgång
äro tydliga nog. Vi skönja först ett bemödande att upphöja
någon viss bland de olika gudarne till den högste, och på
samma gång att alt mera afkläda honom det sinligas drägt
samt förläna honom andliga egenskaper. Men detta mål
uppnåddes på två skilda vägar, hvilka dock slutligen löpte
tillhopa till en. Å ena sidan uppstälde nämligen den rena
filosofiska spekulationen begreppet om en allting
genomträngande verldssjäl (Atman), som väl först identifierades «med
solen, men hvilken dock så småningom frigjordes från det
åskådligas omhölje. Å den andra sidan åter synas brahmanerna,
angelägna om att draga alt i sina händer, efter det flera gudar
intagit främsta rummet, därtill hafva upphöjt den, hvilken
fullbordade det heliga offret och förde det till himlen, d. v. s.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
