Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DET LÄRDA ARBETETS PLATS INOM KULTURARBETET. 467
hafva på ett eller annat sätt sitt grundlag uti kunskapen.
Man inser det bäst, om man ger akt på, huru de förändras
med den: byggnadsordningen för städerna och hälsovården
äro handgripliga exempel härpå. Huru ha ej dessa modi-
fierats, sedan vi började få kännedom om bakterier och
mikrober? Och öfver hufvud kan man säga, att lagarnas
och institutionernas beroende af vår kunskap om naturen
och oss själfva aldrig visat sig tydligare än i våra dagar, ty
öfvergången från teoretisk insigt till praktisk verklighet blir
snabbare, i den mån civilisationen stiger. — Slutligen måste
man erkänna, att till och med individernas sedliga beskaf-
fenhet delvis är en frukt af insigten. Sokrates tanke att
den rätta insigten ger en sedlig vilja, håller, som vi nog-
samt veta, icke streck; men borttages öfverdriften, så åter-
står en kärna af sanning däri, hvilken ingen kan bestrida.
Den moderna folkupplysningen hvilar på denna tanke.
Huru vi alltså betrakta kulturen, skola vi komma till
samma slutsats, att dess kärna är insigt. De tvifvel rörande
riktigheten af denna slutsats, som möjligen kunna uppstå,
härröra, tror jag, af en oriktig synpunkt och af en samman-
blandning utaf kulturens och kulturföremålens ändamål med
deras väsen såsom arbetsprodukter allenast. En sak är de
fysiologiska, psykologiska och sociala motiv, som föranledt
arbetet och som genom arbetsprodukten skola tillgodoses
— dess syfte och mål alltså; en annan är de krafter, som
utfört arbetet och som i produkten tagit gestalt. De senare
gifva kulturens sekniska sida, och någon annan har här icke
varit fråga om. Det är icke kulturen som medel att till-
fredsställa våra behof, som vi studera, utan kulturen som
arbetsprodukt allenast. Och ur denna synpunkt måste man
enligt min mening förblifva därvid: att kulturens grundelement
är insigt.
Vi hafva härmed funnit det mest karakteristiska känne-
märket hos den stora arbetsprodukt, som vi kalla kulturen.
Jag vill i korthet angifva äfven ett annat.
Kulturen är ett i tiden sammanhängande arbete, en pro-
dukt som uppstår och växer genom Aogpgande. Hvart en-
skildt ting, som vi göra på nytt och hvarje ny lag, som efter-
träder en äldre, tyckes visserligen vara något absolut nytt,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
