Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DANSK LITTERATUR 1888. 241
sen betraktades dock fortfarande som en stjärna af andra eller
tredje rangen, af hvilken man visserligen kunde hoppas en del
goda teaterpjeser, men icke väntade något egentligt skaldeverk.
Men ett sådant är »Broder Rus» och därtill ett ovanligt friskt och
dugtigt skaldeverk, som gifver den unge författaren den rang inom
litteraturen, som han hittills förgäfves sökt uppnå. Stoffet är i och
för sig förträffligt valdt. En gammal sägen berättar, att fan en
gång förklädde sig till munk och blef upptagen i Esroms kloster,
hvars bröder just vid den tiden stodo i högt rykte för sin helighet.
Men broder Rus, såsom fan kallade sig, förledde snart alla de
andra munkarne till ett högst förargelseväckande lefverne i fråsseri,
spel och dryckenskap och det som var ändå värre, och i det förr
så stilla och gudfruktiga klostret ljödo nu från kväll till morgon
och från morgon till kväll endast lättfärdiga visor och lasteligt tal,
tills ändtligen en ny abbot körde bort broder Rus från klostret,
hvarifrån han for öfver hafvet och besatte kungens af England
dotter. Med ett genialiskt grepp bar Christiansen nu förlagt hand-
lingen till tiden för reformationens införande. En ung munk i
klostret, broder Kai, har redan någon tid stått under inflytande
från Wittenberg och särskildt börjat hysa tvifvel rörande nyttan af
celibatet. Men då abboten och de andra munkarne få nys om
Kais kätteri, hvilket också har smittat en annan broder, Sören, så
att denne föredrager att följa sin gamla trofasta käresta Lone ut
i lifvet framför att blifva munklöftet trogen, så straffas Kai med
fasta och späkning, och detta gör honom åter för en kort tid till
en fanatisk anhängare af den gamla läran. Då hans barndoms-
väninna, bondflickan Grethe, kommer till klostret för att hälsa på
honom, jagar han henne ifrån sig, ty han tycker sig i henne se
frestaren, den onde, som vill få honom till att bryta löftet. Men
denne har just kommit in i klostret på en annan väg. Då broder
Sören, hvilken tjänstgjorde som kock, lemnade klostret, kommo
nämligen bröderna i en svår knipa. Ingen bland dem förstod sig
på att laga mat, och den som utsågs till att göra det, broder
Godske, redde sig så illa med sitt värf, att det uppstod ett all-
mänt missnöje. Då anmäler sig en vandrande gesäll, Rus, en äkta
landsstrykare, som har flackat omkring i världen och gjort mycket
ondt, men som nu förebär att han ångrar sin synd och kommer
för att blifva omvänd. Abboten, en gammal hederlig, men föga
begåfvad man, har en obegränsad tro på sin förmåga att omvända
vilsefarande får, och då Rus tillika är utlärd kock, blir han strax
upptagen i klostret. Där utvecklar han nu alla sina besvärjelse-
konster, och i andra akten finner man de fromma bröderna hem-
fallna åt allsköns dålighet, ja, själfve den fromme abboten har
blifvit en gurmand, och Rus lär honom nu också, att ett godt
glas vin icke är att förakta. Hela denna akt är skrifven med en
djärf humor, en glad uppsluppenhet, hvars själfsvåld visserligen då
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
