Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
582 ANATOLE LEROY-BEAULIEU.
oförstörlig bas. I detta afseende har revolutionen, som allt för-
störde, dock lagt en grundval, på hvilken sekler skola bygga.
Jag vet visserligen, att för ett visst slags vetenskap detta
rättsbegrepp icke är annat än en psykologisk illusion eller
en metafysisk vidskepelse; men ve de folk, som skulle låta
materialismen och determinismen beröfva sig denna illusion
och borttaga tron på det rätta! Hvilka klagomål mot revo-
lutionen det franska väldet än kan hafva att anföra, skulle
dock förnekelsen af 1789 vara det sämsta som kunde hända
Frankrike. Ett Frankrike utan ideal skulle vara ett rof
för allt slags despotism, då det nappade efter välbefinnandets
metkrok. Den dagen, då den moderna människan icke
mera skulle fråga efter, om »ätt herskade eller ej, skulle
beteckna styrkans obestridda upphöjelse till de mänsk-
liga samhällenas legitima suverän och dess härpå grun-
dade öfvervälde. Redan är revolutionen bland massorna
allt för otrogen sin grundprincip. Demokratien fordrar
makten, öfvergifvande rättsidéen, emedan den har det större
antalet och därigenom är den starkaste. Återställandet
af styrkans välde, till de blinda lustarnas tillfredsställande,
skulle då vara revolutionens sista ord. Så tänkte man ej
1789. Hvar ligger faran för det snart ingående seklet? Den
är vida mindre till finnandes i den osäkra formuleringen af
1789 års abstraktioner än i revolutionens urartande genom
afsvärjandet af tron på friheten och i det cyniska utbytandet
af rätten mot lustarna. Hennes brott, det är hennes affall.
Det är på samma sätt med förhållandet emellan folken.
Hvarifrån kommer revolutionens ögonskenliga ofruktbarhet
i de internationela förhållandena? Den kommer däraf, att
Europa, förkastande 1789 års maximer, fortfar att nedtrycka
rätten med styrkan. Från revolutionen är nationalitetsprin-
cipen utgången; men denna nya princip, som genom er-
kännandet af hvarje nations rätt att förfoga öfver sig själf
skulle för världen inviga en tidsålder af fred, har förfalskats
af de nationela ärelystnaderna; af en frihetens princip har
man gjort ett medel för förtrycket. Folkens bifall har be-
traktats som onödigt för eröfrarens annexioner, och såsom
i det förflutna finnes ännu ingen annan garanti för natio-
nernas oberoende än kanonens. Af alla det sista århundra-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
