Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Jesiiiternes historiske Betydning
133
den første Fyrighedens Sandhedsfunke udbrændt, og
kun Slaggerne tilbage. Hermed er dog ikke udelukket,
at hos mangt et enkelt Medlem kan Begejstringens
Flamme endnu brænde saa rent som i den første Tid. Men
Ordenens Blomstringstid er omme. Dens Rolle i de
forskellige europæiske Lande er nu i Reglen kun den
enten at være udvist som et fordums frygtet Skadedyr
eller at være upaaagtet som nutildags uskadelig. Rent
praktisk set har dens Maal, Romerkirkens
Verdensherredømme, nu ogsaa fortonet sig som uopnaaeligt.
Det havde Mulighed for Sejr dengang, da
Reformations-Bevægelsen endnu var ung og den græske Kirke efter
Konstantinopels nylige Fald syntes viet til Undergang.
Det er afbleget og uvirkeligt, efter at der er gaaet
Nationalitet i Kristendommen og kun den latinske
Stamme er forbleven Paven tro, medens de kraftigt
opblomstrende Stammer: Angelsakserne og Russerne hver
følger egne Veje.
Enhver stor Tanke, der har sat blivende Spor i
Verdenshistorien, viser ligesom to Sider, en guddommelig
og en menneskelig. I Kraft af den første sejrer den. I
Kraft af den anden løber den sig fast, splittes og opløses
i egennyttige Maal. For Ignatius Loyolas
Vedkommende ligger Delingslinjerne usædvanligt tydelige. Hans
begejstrede Maal var at vinde Verden for Gud. Dette
ufuldkommengjordes allerede ved det massive
Fangstredskab : Kirken. Men det sank uhjælpeligt ned i
smaat-skaaren Menneskelighed og Egennytte, da „Kirken"
fortolkedes som Pavemagten. Han drømte om et abso-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
