Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
såsom den första orsaken till all rörelse, hvarigenom i den
oändliga kedjan af underordnade orsaker och verkningar för
ingen gudomlig inflytelse vidare blef någon plats. Det är
den abstrakta deismen äfven i denna epoks filosofi,
hvarutinnan ännu i dag så många gerna vilja se vetenskapens
högsta resultat. I den följande dynamiskt-fysiologiska
epoken visar sig visserligen, huruledes detta helt och hållet
ytliga gudomsbegrepp slog om till sin motsats, nemligen
till en pantheism, som gjorde Gud till en allt utur sig
sjelf alstrande, allt genomträngande verldskraft, men med
läran om Gudsimmanens i verlden sammanmängde Gud
och verld. Rationalismens indifferentism har denna lära
utbildat vida skarpare, än den 4föregående, Spinozas skrif
ter skola alltid förblifva handboken för all rationalistisk
theologi och skriftutläggning; ehuruväl de moderata ra
tionalisterne aldrig kunnat beqväma sig till alla Spinozas
konseqvenser. Tvertom, de hafva alltid förblifvit
pantheismens motståndare. – I sig sjelf var likväl denna ett stort
framsteg. Ty pantheismen kan icke ur filosofien
uteslutas; ehuruväl han bör och kan af en bättre filosofi
besegras.
Vid rationalismens i våra dagar så vidt sträckta
utbredelse kunde man väl vänta, att verlden ginge en
unitarisk christendom till mötes; men sannolikt skulle denna
Vendast blifva ett moment af vår tids religiösa process.
Troligen skulle, liksom herraväldet hos den nuvarande me
delklassen – hvars öfvervägande förståndighet så lätt he
fryndar sig med rationalismen – blifver en politisk, så
äfven den unitariska christendomen blott komma att fram
ställa Åen religiös öfvergångsformation. Ty det sanna
menskliga personlighetsbegreppet leder nödvändigt till det sanna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
