Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Heroismen — lykkens mysterium
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DEN MYSTISKE LYKKEOPPLEVELSE
levde hva enkelte hellige etter deres eget utsagn alltid opp-
lever: den ubeskrivelige, men ubetvilelige visshet om Guds nær-
vær?»
Harald Schjelderup, den første filosofiprofessor hos oss som
programmessig anerkjente mystisismens vei til erkjennelse ved
siden av den deduktive og den intuitive, skriver i sin «Psykologi»
etter å ha referert flere slike tilfelle av salighet under forgift-
ninger (jeg moderniserer språket en smule!): «Disse eksempler
gir et inntrykk av hvordan menneskesjelen har flere muligheter
enn det vanlige, normale sjelsliv lar oss ane. (H. S. bruker
betegnelsen sjel om det vi i denne bok kaller sinn eller psyke.)
Så snart særegne betingelser treffer oss, framtrer det sjels-
tilstander som ikke bare i sin intensitet, men også kvalitativt,
i sin art er forskjellig fra det normale.
Slike tilstander har i virkeligheten spilt en overordentlig
stor rolle i menneskehetens historie, nemlig gjennom mystik-
ken. De særegne betingelser som skal til for å fremkalle den,
behøver slett ikke å være gift tilført utenfra. Tvert om synes
de i sin reneste og mest utpregede form å framtre på et helt
annet grunnlag, nemlig på grunnlag av en sterk sinnets sam-
ling, særlig i religiøs retning. Innenfor den religiøse mystikk
er fremkallelsen av særegne bevissthetstilstander, av henryk-
kelser utenfor det vanlige bevissthetsliv, blitt gjort til gjen-
stand for en metodisk oppøvelse. Det er utviklet hele systemer
av mystiske øvelser som skal føre fram til ekstasen. Under-
tiden kommer den religiøse henrykkelse for øvrig også mer spon-
tant uten noen slike særegne øvelser. Men hvordan den nå enn
kommer i stand, så får den iallfall avgjørende betydning for
det menneskes liv som har den. Og gjennom de store mystikere
har de også fått bestemmende innflytelse på hele historien.
Menn som Paulus, Muhamed, Ignatius Loyola, hentet kraft
fra mystiske henrykkelser. Hvilket uhyre inntrykk slike opp-
levelser gjør, kan de som ikke har hatt dem neppe gjøre seg
noen forestilling om. Ignatius Loyola, mannen med jernviljen
og den utpregede praktiske sans, hadde under en prosesjon en
henrykkelse som fylte hans hjerte med slik salighet at den
blotte tanke på den senere fikk ham til å briste i tårer.»
Lykken under sykdom er et emne som alene ville kreve en
hel bok å skildre i sine forskjellige arter. Det synes å være to
hovedarter av den: Henrykkelsestilstander som er beslektet
240
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
