Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Heroismen — lykkens mysterium
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DEN RELIGIØSE EKSTASE
men tro meg på mitt ord, alle gleder som livet kan gi ville
jeg ikke ta istedenfor den.»
At denne patologisk fremkalte salighetstilstand kan ha et
utpreget erotisk opplevelsesinnhold er sikkert nok, det bevi-
ser også Muhameds paradis — der hvor de underdeilige hurier
gir mannen all den salighet de jordiske kvinner (for hvem ad-
gangen til paradiset er forbudt) ikke kan makte. Kvinners
henrykkelser kan sikkert ha et- tilsvarende erotisk-religiøst
preg, skriftefedre vegrer seg for å opplyse hva de har hørt av
bekjennelser om dette, fordi det kan virke blasfemisk. Det er
å merke at hvor erotisk lykkeopplevelse av denne art inntreffer
under forgiftninger, sykdommer eller mystiske henrykkelser,
synes den å overtreffe all jordisk seksus, men er ikke ledsaget av
legemlig orgasme (pollusjoner) hva de vanlige erotiske drøm-
mene er, selv om de som lykkeopplevelser betraktet kan være
meget tarvelige. Dette viser den vesensforskjell det er mellom
drømmer og disse salighetstilstander vi her beskjeftiger oss
med. De er helt klare, bevisstheten er våken, men i et annet
plan, forbindelsen med legemet er brutt. Når det ikke går an
å fortelle nøyaktig om dem, kommer det ikke bare av at de,
som drømmene, viskes ut av hukommelsen, det gjør de slett
- ikke alltid, de kan også erindres med den største nøyaktighet,
men språket eier ingen ord som kan uttrykke opplevelsens art.
Lykkeopplevelsen under slike henrykkelser har ofte intet
erotisk, men et rent religiøst preg. Opplevelsen forklares som
sjelens møte med Gud i et vell av ufattelig lys og klarhet, all
tåke er forsvunnet, alle problemer løst, alt erkjennes umiddel-
bart uten intelligensens medvirkning. Den henrykkelse som
mange martyrer har kunnet gi uttrykk for — som Stefanus da
han ropte at han så himmelen åpen over steinregnet — men
av gode grunner ikke har kunnet fortelle om, når døden nærmer
seg i torturkammeret, på skafott, kjetterbål, arenaen med de
ville dyr, må være av lignende art. Den er da det vi her kaller
heroismens supreme ytringsform.
Heroismen er et begrep som har vært definert på mange
måter. I den fascistiske ideologi er den nærmest et vakkert
navn på den rå maskuline voldsdrift, men i vår fremstilling vil
vi derimot kalle den lykkelige åndelige motkraft som oppstår i
mennesket når det kjemper mot overmakt eller uavvendelige
krefter, for heroisme. Heroismen synes å være lykkens myste-
242
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
