72 fortsætter han — „jeg vil bede Deres Majestæt selv at besvare det Spørgsmaal, om de Frihedstanker, der fremlyse af dette Foredrag, ere tomme Luftkasteller og udsvævende Drømme, eller om de have deres Rod i en ganske sund og praktisk Livsanskuelse — selv at afgjøre, om de OØnsker om en højere Statsudvikling, jeg deri vedkjender mig, gaa ud paa en lov- og tøjlesløs Omstyrten af alle bestaaende Forhold eller paa en maadeholden og paa lovlig Maade gjennemført Statsforbedring. Navnlig haaber jeg, at Deres Majestæt vil billige, at jeg ingenlunde blot har holdt mig til det, der vistnok laa mine Tilhøreres Begreber og Interesser nærmest, til den materielle Side af Staten, men at jeg har bestræbt mig for, saavidt det stod i min Magt, ogsaa at aabne deres Øje for sammes aandige Formaal og saaledes at lade et Glimt af et højere Menneskeliv kaste sit mildnende og lutrende Skær udover de Forhold, som kun deri finde deres sande Berettigelse og højeste Indvielse. Ikke mindre vil det finde Deres Majestæts Bifald, at jeg ikke har ladet mig friste til noget Slags pøbelagtig Tanke eller Udladelse. Dette er Noget, hvorfor jeg hele mit Liv har holdt mig saa fri, at jeg af Mange anses som en slem Aristokrat, og jeg er mig bevidst ligesaa lidet i hin Forsamling af Bønder at have fornægtet det Aandens Aristokrati, hvilket jeg anser for Demokratiets ædleste Blomst, som jeg her fornægter dette. I det Hele tør jeg vel uden Ubeskedenhed forudsætte, at den politiske Grundanskuelse og det statsborgerlige Sind, der udtaler sig i dette Foredrag, ere af den Natur, at det ikke vilde staae ilde til med Samfundet og den borgerlige Orden, dersom saadanne Begreber om Stat og Frihed vare almindelig herskende mellem Almuen. ... Deres Majestæt kjender bedre end jeg de statsopløsende Tankebygninger, hvorpaa det sidste halve Aarhundrede har været saa frugtbart, og som ikke blot angribe Stat og Kirke, men endog antaste Ejendomsret, Ægteskab, kort sagt: Grundpillerne for al Samfundsorden. Jeg beder Deres Majestæt dermed at sammenligne et Foredrag, der visseligen ikke indeholder Noget, der ikke er baade