Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
en gäng tändts, ej mer förstå ekonomisera, utan brinna
i ett tills de förtäras, och hvilka flamman nästan
alltid icke värmer, men sveder, dessa oftast osälla
naturer, hvilka bruka slungas fram och tillbaka mellan
ytterligheterna, feberaktig upphetsning och förkrosselse,
hänförelse och trötthet, lust till handlingen, bataljen
och längtan efter ron, förgängelsen, oupphörligt
framträda eller skymta hos Levertin — detta slags
människor och dessa slags andliga temperaturförändringar
kunde ju möjligen ha intresserat honom blott helt
objektivt. Man skulle måhända kunna förbli
oöfver-tygad till och med inför den särskilda glöd, som vid
dessa tillfallen fyller hans diktning och då gör dess
själsskildring gripande och mäktig mer än eljes (man
tanke på Mardi-gras i Legender och visor, Säng före natten
i Nya dikter, hans bägge, jämte Hofmannen, yppersta
rococonoveller, Kalonymos och Koblenz med deras porträtt
af den omfarande israelitiske rasförsonaren och den för
revolutionstanken vunne franske adelsmannen Philippe
de Vireu). Men i så fall förvissas man ändock af
de flerfaldiga öppna uttalanden eller tillräckligt klara
antydningar Levertin i direkt form i sina kritiska
studier lämnat om saken. I artikeln om Huysmans i
Diktare och drömmare säger han exempelvis, att han
känt sig »viljelös som hvarje sjukt sinne i hvilkets
botten en gnista af förbränningens ande en gång fallit»;
i en sida öfver Strindberg intagen i samma bok, utropar
han: »Hvem kan utan fariseism uppträda som den
orubbligt kärnfriske och själssunde? Undergångens och
själf-förgörelsens frön ligga djupt inom oss. Som flugorna
mot ljuset dragas vi mot ödeläggelsen och den som
blott en gång känt, hur en gnista kan förbränna» etc*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
