Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Det keltiska samhällsskicket har naturligtvis i sin
barndom genomgått samma utvecklingsstadier som de öfriga
indo-europeiska folkens. Olikheten dem emellan faller visserligen
starkt i ögonen, om man jämför den kulturutveckling, som
de olika folken nått vid samma tidpunkt — låt vara vid
vår tidräknings början. Helt annat blir resultatet, om man
tager i betraktande, att det ena folket utvecklat sig
snabbare än det andra och därföre med hvar andra jämför ej
lika tidsepoker, utan likartade kulturepoker. Man finner
då lätt, att kelternas kultur vid den nämnda tidpunkten i det
närmaste motsvarar å ena sidan den som romare och
greker lämnat bakom sig för flera århundraden sedan och å
andra sidan den som efter kelterna först germaner, sedan
slaver ha uppnått. Ett sådant betraktelsesätt förklarar i
många afseenden olikheterna mellan de stamslägtade
indo-europeiska folken.
De ansatser till statsbildning, som vi iakttagit hos det
indo-europeiska urfolket, hade ej blifvit synnerligen
utvecklade af kelterna före deras beröring med romarna. Den
högsta sociala enheten var i fredstider stammen (på
irländska kallad tuath, som nära motsvarar det isländska þjóð).
Då stammen fick fasta bostäder, kom detta namn helt
naturligt att också beteckna det område, som upptogs af
stammen. Man jämföre hos oss Svíþjóð = svearnas stam
eller folk. Det mäktigaste föreningsbandet mellan den
keltiska stammens medlemmar var tron på ett gemensamt
ursprung från någon »heros eponymos», ett karaktäristiskt
drag för alt keltiskt samhällsskick. Att denna tro i många
fall stödde sig på obevisade eller bevisligen falska
förutsättningar — vi behöfva blott erinra oss de långa
vandringarna, därmed följande täta uppblandningar med
främmande folkslag, upptagande af fosterbarn från andra stammar
o. s. v. — minskade ej dess sammanhållande kraft. Rättigheter
och särskildt egendomsrätt inom stammen egde naturligtvis
endast de fria, som ursprungligen med undantag af stammens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
