Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om moraliska föreställningars sanning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
För undersökningen härav, är det nödvän¬
digt att något litet beröra en viss sida av de
moraliska föreställningarnas uppkomst och ut¬
veckling. I senare avseendet håller jag mig
uteslutande till den fortgång, som kan skönjas
inbom till den västerländska kulturgemenskapen
hörande åskådningar.
Det är ofta påpekat och genom flerfaldiga
iakttagelser bestyrkt, att en intim förbindelse
råder mellan primitiva moraliska föreställningar
och seden. Jag behöver härvid endast hänvisa
till Westermarcks berömda arbete om moral¬
begreppens ursprung och utveckling. Seden
verkar hos primitiva folk ej blott såsom allmän
vana utan även som en tvångsmakt. Brott mot
densamma föranleda reaktioner från det all¬
männas sida, och fruktan härför håller den i
helgd. Men härmed förbinder sig ock ett annat
motiv av egendomlig art, föreställningen om att
det är rätt att följa seden och att de reaktioner,
som samhället såsom dess upprätthållare utövar,
äro riktiga. Den enskilde känner trycket av
många andra tvångsmakter. Men gent emot
seden särskilt har han känslan, att dess efter¬
levande är det rätta och tvånget i sin ordning.
Häri ligger nu en låt vara vag föreställ
ning om, att det ifrågakommande handlingssättet
bör ske för sin egen skull, liksom ock att reak¬
tionerna mot kränkningar av seden själva äro
goda. De vinna med ett ord ett självständigt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
