Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. En åsikt, som man söker genom maktmedel undertrycka, kan möjligen vara sann - Vederläggning: Fullkomlig frihet för andra att motsäga och vederlägga våra åsikter, är just det vilkor, som berättigar oss att lägga dem såsom sanna till grund för vårt handlingssätt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
10 OM TANKE- OCH YTTRANDEFRIHET.
fördärfva samhället genom utspridandet af meningar, som
vi anse falska och fördärfliga."
På allt detta svarar jag, att det senare är godtycke
i mycket högre grad. Det är en ofantligt stor skilnad
emellan att förutsätta å ena sidan, att en åsikt är sann på
den grund, att den icke blifvit vederlagd, ehuru hvarje tillfälle
därtill lemnats öppet, och å andra sidan, ati taga dess sanning
för gifven i afsikt att icke tillåta dess vederläggande. Ful-
komlig frihet för andra att motsäga och vederlägga våra
åsikter är just det vilkor, som berättigar oss att lägga
dem såsom sanna till grund för våra handlingar, och på
intet annat sätt kan en varelse med mänskliga själsför-
mögenheter få någon förnuftig visshet om att han har rätt.
Betraktar man det allmänna tänkesättets historia, eller
människornas uppförande i allmänhet, så kan man fråga
sig: hvarpå beror det, att det förra så väl som det senare
icke är sämre än det är? Visserligen icke på det mänsk-
liga förnuftets inneboende kraft; ty nittionio personer af
hundrade äro fullkomligt oförmögna att bedöma en sak,
som icke är själfklar, och den hundrades förmåga är endast
relativ. De fleste utmärkte män under hvarje förgången
tid hatva hyst många åsikter, som man nu vet vara falska,
samt gjort och gillat mycket, som nu mera ingen skulle
vilja försvara. Hur kommer det sig då, att på det hela
taget förnuftiga åsikter och förnuftigt handlingssätt äro
öfvervägande bland människorna? Om denna öfvervikt
värkligen förefinnes — och det måste den göra, för så
vidt icke människosläktets angelägenheter äro och alltid
hafva varit 1 ett nästan förtviflat tillstånd — så beror
detta på en egenskap hos människan, hvilken är källan till
allting, som är aktningsvärdt hos henne såsom förnuftig
eller moralisk varelse, nämligen den, att hennes fel kunna
rättas. Hon har förmåga att rätta sina misstag genom
meningsutbyte och erfarenhet. Icke genom erfarenhet
ensamt. Meningsutbyte måste tillkomma för att visa, hur
erfarenheten skall tolkas. Oriktiga åsikter och vanor gifva
så småningom vika för fakta och bevis; men för att fakta
och bevis skola kunna göra någon värkan-på förnuftet,
måste de framläggas för detsamma. Det är mycket få
fåkta, somm själfva kunna förtälja sin historia utan för-
klaringar, som göra deras mening tydlig. Då således hela
styrkan och värdet af det mänskliga omdömet beror på
— . AON NE (SNRA tele
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
