Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 4. Stridiga åsikter äro vanligen endast delvis sanna eller delvis falska
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sng ven
40 OM TANKE- OCH YTTRANDEFRIHET.
4. Stridiga åsikter äro vanligen endast
delvis sanna eller delvis falska.
Det återstår ännu att tala om en af hufvudor-
sakerna till att meningsskiljaktighet är nyttig och skall
fortfara att vara det ända till dess att människosläktet har
uppnått en grad af andlig utveckling, som för närvarande
synes vara omätligt aflägsen. Vi hafva hittills betraktat
endast tvänne möjligheter: att den rådande meningen kan
vara falsk och följaktligen någon annan mening sann; eller
att den rådande meningen är sann, i hvilket fall en kon-
fikt med den motsatta villfarelsen är af väsentlig vikt
för en klar uppfattning och liflig känsla af dess sanning.
Men det finnes ett tredje fall, som är vanligare än
något af de förra, nämligen då stridiga meningar 1 stället
för att vara den ena sann och den andra falsk, dela
sanningen sins emellan så, att den kätterska åsikten är
egnad att fullständiga den sanning, hvaraf den antagna
åsikten endast innehåller en del. Gängse åsikter om
saker, som icke äro omedelbart tillgängliga för de yttre
sinnena, äro ofta sanna, men innehålla sällan eller aldrig
hela sanningen. De äro en del af sanningen, stundom
en större stundom en mindre del, men öfverdrifna, för-
vrängda och skilda från de sanningar, af hvilka de borde
åtföljas och begränsas. Kätterska meningar å andra
sidan höra vanligen till de undertryckta och försummade
sanningar, hvilka slitit de band, som hållit dem bundna,
och antingen söka att förlikas med den sanning, som kan
ligga uti det allmänna föreställningssättet, eller sätta sig
upp däremot med lika stort anspråk på ofelbarhet, som om
de innehölle hela sanningen. Det senare fallet hade hit-
tills varit det vanliga, ty ensidighet har alltid varit regel
bland människorna och mångsidighet undantag. Vid ett.
omslag i allmänna meningen stiger därför vanligen en
del af sanningen tillbaka, då en annan framträder. — Till
och med framsteg, som skulle lägga en ny sanning till de
gamla, sätta för det mesta endast en ofullständig sanning
i stället för en annan af samma beskaffenhet; och för-
bättringen består hufvudsakligen däruti, att det nya frag-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
