Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Femte häftet
- Japan. Af Alexander Svedstrup. Med 17 Billeder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kirker? Det havde Japanerne hört saa
ofte, at Kristendommen var Aarsagen
til Vestens Storhed. Var det da
Kristendommen, der havde skabt dette
frygtelige Samfund, hvor Kampen mellem de
snilde og de enfoldige, mellem de rige
og de fattige rasede som intetsteds i
de gamle Lande, hvor Graadigheden
efter Penge aldrig blev mættet, — saligt
er det at give, fremfor at tage —, hvor
Forbrydelserne var större og
Fattigdommen mere skrækindjagende end
nogetsteds, det Samfund, der havde opfundet
Krigsmaskinerne, der brugtes til at
undertvinge fjærnt boende Folkeslag, —
den som griber Sværdet, skal
tilintet-göres ved Sværdet. — Aldrig havde
Japaneren været Vidne til skændigere
Hykleri.
Ja, desværre, vi har ingen Grund til
at hovmode os over vort Samfund
overfor Japanerne. Det ser ud som om
Menneskene paa denne Jord ikke kan
naa udover en vis Höjde. Vi er som
Planterne i Drivhuset, de strækker sig
mod Himlen, men kun kan naa til
Glasset. Det er vor Natur at voxe, saa
kommer der vel en Udplantning i en
höj ere Verden.
* *
*
Japanerne stammer fra Mongoler
indvandrede i forskellige Hold fra Kina og
Korea. Deres Historieskrivere nævner
Kamu-Yamato-Iware-Biko, bedre kendt
under Navnet Jimmu Tenno, som den
förste Mikado, der grundlagde Riget 660
f. Chr. Han er Sönnesöns Sön af
Sol-gudinden, og den himmelske Afstamning
viser sig for hans og hans Efterfölgeres
Vedkommende i deres overmenneskelige
Heltegærninger og i deres umaadelig
lange Levetid. En af dem, Kejserinden
Jingo, indtager Korea. Havet hjælper
hende ved at sende en stor Flodbölge
over Landet, og Fiskene bugserer hendes
Skibe. Först da Buddhismen fra Aar
600 efter Christus er trængt ind i Landet,
bliver Historien mere prosaisk. De
buddhistiske Missionærer bringer med
sig foruden den buddhistiske Lære
Kung-fu-tses Skrifter og kinesisk Kultur. Der
indförtes kinesisk Skriftsprog, og Kinesisk
blev de fornemmes og lærdes Sprog.
Der indförtes Tidsregning efter Maanen,
Bogtrykkerkunst, Thedyrkning, Silkeavl,
Kunst, Industri, Skoler og Videnskab.
Og medens Kineserne blev staaende
stille, arbejdede Japanerne videre paa
egen Haand og naaede paa Kunstens
og Industriens Omraade Mesterskabet.
Samfundslivet og Statsstyreisen blev
ordnet efter kinesisk Mönster med
ansvarlige Ministre og »Himlens Sön» som
absolut Hersker. Men ogsaa paa dette
Omraade udviklede de noget særligt,
om end ikke bedre. Mens Kineserne
holdt fast ved den smukke Tanke, at
Visdom og Retskaffenhed var
værdi-fuldere end Vaabenduelighed og derfor
satte Krigerne lavest i Samfundet,
samtidigt med at de gav enhver, uanset
hans Byrd, Adgang til de höjeste
Stillinger i Staten, blev i Japan
Krigerstan-den den herskende, og der skabtes en
dyb Klöft mellem de adelige Krigere og
Bönder og Borgere. Der udvikledes et
Samfund, der i flere Henseender lignede
Middelalderens i Europa. Lehnsherrerne,
Daimyoerne, omgiv ne af deres
Krigs-mænd, Samurai er, kæmpede om
Magten, medens »Himlens Sön», Mikadoeny
kun var Hersker af Navn og levede
indespærret i et Höf af Præster, Kvinder
og lærde Skönaander, dyrkende Poesi
og Tempel-Ceremonier. Ved dette Hof
opblomstrede Japans klassiske Literatur.
Den i Mikadoens Navn regerende Daimyo
bar Titlen Shogun.
I 1542 opdagede Portugiserne Japan.
Spanske og portugisiske Missionærer kom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Mon Dec 11 13:46:55 2023
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/ordochbild/1904/0292.html
