Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tionde häftet - Ellen Keys sista böcker och strider. Af Erik Hedén. Med 1 bild
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ELLEN KEYS SISTA BOCKER OCH STRIDER. 521
förra är lika riktigt som det senare
o-riktigt. Skönheten är för henne lifvets
mening, därför att den är tecknet på att
lifvet är som det bör vara, att
utvecklingen går sin rätta gång. Däri ligger då
också, att i det som förefaller skönt de etiska
(och teoretiska) krafven i samma mån
äro tillfredsställda. Nu kan det ofta.
förekalla som skönhet och moral stå i strid.
I så fall bör man verkligen enligt Ellen
Key välja det sköna, men endast om
man verkligen begriper hvad som är
skönt. Gör man det, skall man finna,
att det mest sköna också var det mest
goda. Gör man det icke, skall man
finna, att det minst goda också var det
minst sköna. När t. ex.
Konstnärsförbundets män började sin trotsiga strid,
ansågs deras handlingssätt omoraliskt, och
själfva leddes de först och främst af
konst-« närliga skäl, hvilka för dem ställde sig som
samvetskraf. Nu ser man allmänt
hvilken etisk insats de gjort: de ha häfdat
kallets höghetskraf gentemot den
personliga fördelen, och de ha gjort mera
för fosterlandssinnets höjande än alla
som, på konstens område, i främsta
rummet och direkt tänkte därpå. Detta
antyder den rätta innebörden i satsen 1’art
pour 1’art, såsom Ellen Key förträffligt
utvecklar den i »Lifslinjer» III*. Visserligen
kan man framhålla, att det estetiska
samvetet i ofvan nämnd mening ej är
art-skildt från det etiska, att en konstnär,
mäktig ett dylikt handlingssätt, äfven
på andra områden än det estetiska kan
väntas vara vederhäftig i handling. Men
detta låter väl förena sig med Ellen Keys
ståndpunkt.
Hvad så angår de berömda
brunrosiga tapeterna, inför hvilka Ellen Key
lär gripas af lifsleda, d. v. s. hennes
kraf att skönheten skall genomtränga allt,
äfven och icke minst det mest alldagliga,
säger hon ju rent ut i det ställe Norström
* S. 220 ff.
anför*, att dylika skönhetsintryck kunna
ge sedlig styrka. När kritikern blott
hånar detta, beror det på ensidig erfarenhet.
Norström tar utan vidare för afgjordt, att
det yttres fulhet drifver den sanne
konstnären inåt, hvarför han bör vara tacksam.
I vissa fall kanske, om han är mäktig en
stark motståndsvilja, men det normala är
motsatsen. För den harmoniskt
utvecklade föder skönhet hälsa och därmed
skaparkraft — hvilket flera än Ellen Key
försäkra vara bevisadt af modern
fysiologi — eller minskar åtminstone de
störande inflytanden, som vilja rubba
själsarbetet; det är alltså icke fulheten utan
skönheten, som bäst drifver inåt.
Det är, som synes, ej i motsättning
mot plikten Ellen Key häfdar lyckan och
skönheten. När hon blifvit tolkad så,
beror det dock i någon mån på henne
själf. Redan namnet lyckomoral är
knappast fullt lämpligt. Hon säger ju på
ett ställe oförtydbart, att kraftutveckling
är den högsta lyckan. Men vid
kraftutveckling är icke lycko- utan
verksamhetsbegäret det som skarpast framträder
för medvetandet. Likaså vill hon
säkert icke bestrida, att i olyckans stund
det är plikttanken som säkrast håller
etiskt utvecklade människor uppe.
Visserligen följes ett pliktbeslut alltid af en
lyckokänsla — det är just därför det
blir ett så godt stod — men icke dess
mindre fattas i dylika fall plikten i klar
motsättning mot lyckan. Sist och
slutligen är hon ju fullt på det klara med,
att människans lycka ej är den af oss
skönjda utvecklingens — således ej heller
vårt utvecklingsarbetes — högsta mål,
utan skapandet af en öfvermänsklig
tillvarelseform.
Men Ellen Keys rika hjärta måste
nödvändigt ta sig uttryck i
lyckovittnesbörd, framför allt vittnesbörd om
hennes åskådnings makt att skänka lycka.
* Ellen Keys tredje rike, s. 96 ff.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
