Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Åttonde häftet - Kristusbilden i Oscar Wildes De profundis. Af Nathan Söderblom. I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
kristusbilden i oscar wildes de profundis
437
allt, och hvadhelst man tager från henne,
skall hon ändå äga, så rik skall hon vara.
Hon skall icke alltjämt blanda sig i
andras lif eller bedja dem att likna henne,
Hon skall älska dem, därför att de äro
olika. Och ändå, änskönt hon icke skall
blanda sig i andras lif, skall hon hjälpa alla,
såsom ett vackert föremål hjälper oss
genom att vara hvad det är. Människans
personlighet skall bli mycket underbar.
Den skall bli så underbar som ett barns
personlighet». *
Så långt den blomsterliknande
personlighetens lofsång. Huru skall den
förverkligas? Wilde fortsätter: »I sin utveckling
skall den understödjas af kristendomen,
om människorna så önska; men om man
icke önskar det, skall den utvecklas lika
säkert ändå. Ty den skall icke göra sig
bekymmer med det förgångna, eller bry
sig om, huruvida något har händt eller
icke. Ej heller skall den erkänna några
andra lagar än sina egna lagar; ej heller
någon annan myndighet än sin egen
myndighet. Men den skall älska dem, som
sökt att göra den starkare, och ofta tala
om dem, Kristus var en af dem.»
»Känn dig själf», stod skrifvet öfver
porten till den antika världen. Öfver den
nya världens port skall det stå skrifvet:
»Var dig själf.» Och Kristi budskap till
människan var helt enkelt: »Var dig själf.»
Det är Kristi hemlighet».
Detta exemplifieras med Kristi ställning
till de fattiga och den rike, till synderskan
och till familjen. Vi få vänta oss en
tolkning, företagen på fri hand, och efter
Wildes egen smak, som icke alltid är den
bästa smak. Hos denne smakdomare, hos
denne arbiter elegantiarum förföljes man
af minnet af de tjocka läpparna och de
klumpiga mjuka händerna, lika länge som
profilen af evig ungdom står för ens ögon.
»När Jesus talar om den fattige», lyder
* Det är inte första gången som bibelstilen
Inspirerat Wilde. Jag påminner om näktergalens
ord om den sannskyldige älskande i
sagosamlingen The happy prince and other tales af 1888:
»Sannerligen, kärlek är en underbår ting. Den
är kostbarare än smaragder, och dyrare än fina
opaler. Pärlor och dyrbara juveler kunna icke
köpa den, ej heller bjudes den ut på torget. Den
kan icke köpas af köpmännen, ej heller kan den
vägas upp i vågen för guld». I hans »dikter på
prosa» är anslutningen till biblisk framställning
genomförd.
Wildes tolkning, »menar han helt enkelt
personligheten, alldeles som han, när han
talar om de rika, helt enkelt menar
människor, som icke hafva utvecklat sin
personlighet. Jesus lefde i ett samhälle, som
till-lät hopande af privategendom, liksom vårt,
och det evangelium han predikade var icke,
att det i ett sådant samhälle är en förmån
för en människa att lefva på knapp och
osund föda, att bära trasiga, osunda
kläder, att sofva i ruskiga, osunda bostäder,
och en nackdel för en människa att lefva
i sunda, behagliga och anständiga villkor.
En sådan mening skulle ha varit oriktig där
och då, och skulle naturligtvis vara ännu
oriktigare nu och i England; ty ju längre
norrut man kommer, desto större vikt fa lifvets
materiella förnödenheter, och vårt samhälle
är oändligt mer inveckladt och har att
uppvisa mycket större ytterligheter af öfverflöd
och fattigdom än något samhälle i den
gamla världen. Hvad Jesus menade var
detta. Han sade till människan: »Du har
en underbar personlighet. Utveckla den.
Var dig själf. Inbilla dig ej, att din
fullkomlighet ligger i hopandet eller
besittningen af utvärtes ting. Din fullkomlighet
finnes inom dig. Om du endast kunde
förstå detta, skulle du icke vilja bli rik.
Vanliga rikedomar kunna stjälas från en
människa. Verkliga rikedomar ej. I din
själs skattkammare finnas många oändligt
dyrbara ting, som icke kunna tagas från
dig. Därför försök att så forma ditt lif,
att utvärtes ting ej skola skada dig. Och
försök äfven att bli fri från personlig egendom.
Den innebär smutsig omsorg, ändlös
sträfvan, beständig orätt. Privategendomen
hindrar individualismen vid hvarje steg. Det bör
anmärkas, att Jesus aldrig säger, att fattigt
folk äro med nödvändighet goda eller
förmöget folk med nödvändighet onda. Det
hade inte varit sant. Förmöget folk äro,
menar Oscar Wilde, såsom klass betraktade,
bättre än fattigt folk, mer sedliga, mer
intellektuellt intresserade, hyggligare i sitt
uppträdande. Det finns endast en klass i
samhället som tänker mer på pengar än
de rika, och det är de fattiga. Den
fattige kan icke tänka på något annat. Det
är eländet i att vara fattig. Hvad Jesus
säger är att människan når sin fullkomning,
icke genom det som hon har, icke heller
genom det som hon gör, utan helt och
hållet genom det som hon är. Därför
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
