Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sjunde häftet - Modern tysk berättarkonst. Av Carl David Marcus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Modern
ty s k
berättarkonst
Men just denna schlesiska börd har hjälpt
honom fram till hans världsåskådning, som
tränger igenom allt vad han hittills skrivit.
I motsats till Otto Flake är han en
avgjord motståndare till hjärnans primat över
själslivet. Det är själen, ej anden han
dyrkar, ty själen rymmer oändliga möjligheter
och krafter, det är anden som måste
uppdela livet med hjälp av tidens och
rummets begrepp, medan själen lever i
obegränsade rymder och evigheter. Slut blott
dina ögon, och du ser inom dig fjäll och
dalar, landskap och hav — var finnas de
i verkligheten? Det är ett misstag att tro,
att vårt intellekt tillhör det djupaste av
vårt väsen, det är blott ett utförande organ,
som begränsar och även hämmar själens
flykt mot det oändliga. Allt vad vi visa av
oss, vad vi tala och skriva, ger blott en
relativ bild av det som vi i grund och
botten äro. Först i dödsögonblicket upphör
begränsningen, först då upptar vårt väsen
alltet i sig, blir helt och hållet själ, blir
gudomligt. I en liten tankedikt har Stehr
sökt att koncentrera sin åskådning. Den
heter Der Mensch;
Du kannst dich nie verlieren ganz,
nie fassen deinen vollen Glanz.
Den du bist ewig ohne Mass
und auch zugleich das Stundenglas.
Du bist die Erde und der Schritt,
der Bogen und des Pfeiles Schnitt,
bist Meer und Welle auf einmal,
das Licht und auch der fliicht’ge Strahl,
gevvesen, so du nie beginnst,
und immer, wenn du dich besinnst.
I sin strävan att finna en kosmisk
förklaring på människans och livets gåtor synes
mig Stehr vara en efterföljare till Goethe
så som denne visar sig i sina Sprüche,
och det kan i detta samband nämnas att
flera av den tyska kulturens yppersta män
tagit upp Goethes syntes av realism och
idealism. Ty det är icke möjligt att
inrangera Stehr i någon som helst riktning;
375
Hermann Stehr.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
