Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Nionde häftet - Religionen och samtiden. Av Knut Hagberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Religionen och s amtide n
Av Knut Hagberg
EN VÄRLD, som vi se med
våra ögon och som vi läsa
om i tidningarna, har under
de två sista decennierna
ändrat skaplynne i så hög grad, att man
ibland kan känna sig frestad att betvivla
att det är samma värld. Det finns
emellertid en annan värld, som på samma korta
tid har förändrat sig ännu mer. Bredvid
världen omkring oss, som vi leva i och
som är så påtaglig att vi ej nämnvärt
kunna tvista om dess utseende, ha
människorna i alla tider skapat sig en annan,
och sina åsikter om denna ge de namnet
världsuppfattning. Den världen lever i de
mytologiska, filosofiska, naturvetenskapliga
systemen, den är verklig för tanken och
icke för sinnena, och om dess egenskaper
har tvistats så länge kulturen har funnits.
Den världen brukar nämnas den sanna,
men icke desto mindre ändrar den form
och utseende lika snabbt och nyckfullt
som damkläder. Och på de sista femtio
åren har den ändrat sig så, att ej ens den
mest skarpsynte skulle kunna känna igen den.
Den värld, som fram mot slutet av det
nittonde århundradet allt mera började
betraktas som den sanna och riktiga, var
en solid och välordnad värld. Det var ett
begripligt, laglydigt, man frestas att säga
hederligt universum, tolkat av Spencer och
andra profeter. Det var en värld som man
kunde förstå och finna sig tillrätta i, det
fanns intet gåtfullt och främmande i den,
och det var en värld som ingav mod och
hopp, ty den var stadd i utveckling mot
allt större klarhet och fulländning. Detta
gränslösa, ordnade, materiella universum
hade ett hyggligt och borgerligt drag, vilket
väl står i samband med den
omständigheten, att detta universums byggmästare
voro så synnerligen lugna och korrekta
personer.
Matthew Arnold — som hade samma
betydelse för intellektuella kretsar i
England som författaren till Bibelns lara om
Kristus i Sverige — sammanfattade en
gång tron på detta civiliserade universum
i det monumentala, med kursivstil tryckta
påståendet: utträdes do not happen, under
ske icke. Utan att våldföra sig på texten
kan man låta ordet under i detta
sammanhang få en vidare betydelse än den
vanliga. Det betyder icke endast under som
t. ex. att uppväcka någon från de döda, det
innefattar också de gåtfulla och
oförklarliga händelserna i människosjälen. Den
kristendom, för vilken Matthew Arnold
var en vältalig, upplyst och aristokratisk
apologet, saknade ej endast begreppet un-
Efraim Briem: Den moderna pingströrelsen. Svenska Kyrkans Diakonistyrelses Bokförlag, 1924.
Emanuel Linderholm: Pingströrelsen. Albert Bonnier, 1924.
— Pingströrelsen i Sverige. Albert Bonnier, 1925.
Sven Lidman: Bryggan håller. Albert Bonnier, 1923.
— Personlig frälsning. Albert Bonnier, 1924.
Laura Petri: Catherine Booth och salvationismen. Gleerups Förlag, 1925.
H. Hägglund: Henric Schartau. Svenska Kyrkans Diakonistyrelses Bokförlag, 192,).
Victor Södergren • Henric Schartau och västsvenskt kyrkoliv. Lindblads förlag, 1924.
Torsten Bohlin: Kierkegaards dogmatiska åskådning. Svenska Kyrkans Diakonistyrelses
Bokförlag, 1925.
Nathan Söderblom: Från Upsala till Röck Island. Svenska kyrkans Diakonistyrelses Bokförlag, 1924.
Marika Stjernstedt: von Sneckenströms. Albert Bonnier, 1924.
Augustinus: Reflexioner och maximer. Samlade av Adolf von Harnack. Övers, av E. Åkeson.
Svenska Kyrkans Diakonistyrelses Bokförlag, 1924.
Fioretti, Övers, av Ebba Atterbom. Wahlström & Widstrand, 1924.
— Övers. Lisa Lundh, Lindblads Förlag, 1924.
Auguste Baii.ly: Guds Fattigman. Övers. H. Hultenberg. Ernst Wessmans Bokförlag, 1925.
Felix Timmermans: Jesusbarnet i Flandern. Wahlström & Widstrand, 1924.
476
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
