Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Åttonde häftet - Metternich och Rothschild. Ett stycke historia och ett par teaterstycken. Av S. Neander Nilsson
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Metternich och Rothsçhild
utsträckning äro absolut ohistoriska. Det
är förmodligen pedanteri att neka en
författare av historiska skådespel rätten att
ta sig vilka friheter han vill på historiens
bekostnad. Men man skulle kanhända
anse det önskvärt, att han antingen
uttrycker sina idéer med tillhjälp av fiktiva
personer eller att han annars vid skildringen
av de historiska gestalternas liv inte
förbiser det enklare kronologiska
sammanhanget. —
Handlingen i »Metternich» är daterad till
åren 1810—1830; »Haus Rothschild»
spelar omkring år 1830. I båda styckena
uppträda Metternich och hans monark
och beskyddare, kejsar Franz I av
Österrike.
Metternich besegrar Napoleon, men blir
i sin tur besegrad av Rothschild. Detta är
handlingens röda tråd. Metternich
representerar stabiliteten, den lagstadgade
ordningen, legitimiteten — han är en statisk
kraft. Hans principer stå grundmurade
och grundfasta; de låta inte rucka på sig
av några som helst yttre omständigheter.
Han är reaktionär, han är baksträvare, han
hyser ingen förståelse för tidens krav, om
man så vill ... Men han segrar i kraft av
denna sin stora, klara, envisa idé. Napoleon
är dynamisk, orolig, farlig, revolutionär —
ett hav i storm. Metternich är vågbrytaren.
Men Napoleon äger med all sin stormande
kraft ingen enda bärande idé. Därför
måste han ge sig till slut . ..
Rothschild däremot — Rothschild har
en idé, en i och för sig mycket
underligare och originellare idé än Metternichs!
Rothschild gjorde penningen till en
politisk idé i Europa. De fem bröderna av det
Frankfurtska bankhuset gjorde den
märkliga upptäckten, att ett folks framtid också
är pengar värd och att man mycket väl kan
satsa kapital mot en dylik säkerhet.
Roth-schildarna visste att pengar inte
nödvändigtvis behöver vara pengar, myntat guld
eller papper — fred är pengar, arbetsro
och stabilitet är pengar, framtiden är
pengar ...
En rad biografiska arbeten under de sista
åren ha försökt skildra den judiska
bankirfamiljens märkliga roll i Europas
historia under förra århundradet. De framhäva
alla, att »pengarna styra världen» eller att
det med andra ord är bankirerna som stå
bakom kulisserna och sköta hela den
politiska regien. Synpunkten är intressant —
och världshistorien tar sig onekligen en
smula annorlunda ut sedd från denna
synvinkel. Detta nya betraktelsesätt bildar en
behaglig övergång mellan den gamla
uppfattningen, att historien endast är full av
furstar och krig, och den nya, att
veteprisernas stigande och fallande på
världsmarknaden reglerar hela historiens gång.
Men när historikerna framhålla, att
Roth-schildarna endast voro idélösa
materialister, så är detta förmodligen felaktigt.
Deras idé är en av de märkligaste under hela
adertonhundratalet. Denna idé förvandlade
det myntade guldet till ett spirituellt
begrepp. De äro varken nationalister eller
internationalister, varken republikaner eller
kungatrogna. Men de hålla i alla fall på
freden och stabiliteten, på ordningen och
legitimiteten, efter som dessa ting äro
värda mera pengar än krig och revolution. I
detta fall — men också endast i detta —
stämma Metternich och Rothschildarna
överens.
Konflikten | »Haus Rothschild» utspelas
sålunda mellan Metternich, som år 1830 vill
föra krig mot det revolutionära Frankrike,
och hans bankir, baron Salomon Rothschild,
som nekar att ge pengar till detta krig,
ehuruväl Metternich förfäktar den
legitimitet och konservatism, som plägar utgöra
ledtråden för Rothschildarnas politik i
Österrike. Men Rothschilds hus är inte bara
österrikiskt, det är också franskt och
engelskt, penningen är enligt Rothschilds
synpunkt ett internationellt begrepp — och
därför är det han som i detta fall käm-
453
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
