Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Femte häftet - Masaryks tanke. Av Marthe Vaněk. Övers. från förf:s manuskript av A. L. W.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Masaryks tanke
Slottet L àny, tjeckoslovakiske presidentens sommarresidens,
tillerkänt M a s a r y k som bostad för livstiden.
och krafter som förefalla nästan
obetydande. Därför få vi icke tänka att det
man kallar stora ideer alltid i själva verket
är något stort. Därför förstår man aldrig
vad storhet är, om man icke utgår från det
som är smått. Alla stora tankar
karakteriseras därav att uppmärksamheten fästs på
något som ingen iakttagit, deras historia
visar oss hur de förberetts och småningom
vuxit. De största tänkarna ha blott lagt
en liten del till det som seklerna uppbyggt.
Dessa tankar nedskrevos i boken »Hur
man skall arbeta» (1897—98), men de äro
allt-jämt aktuella och giva Masaryks hela fasta
metodik. De visa oss huru vi böra studera,
huru vi skola lära oss att göra
distinktioner, att söka förstå, att arbeta. Arbetet
är det förnämsta, det vetenskapligt
noggranna, oförtröttade detaljstudiet, som
hjälper oss att komma fram till sanningen.
16—Ord och Bild, 4$:e årg.
Och vilka äro nu Masaryks principer?
Redan i hans första skrift, »Teori och
praktik» (1876), framläggas realpolitikens
grundsatser, det vill säga den politik som är
grundad på ett vetenskapligt studium av
samhället, dess behov och mål. »Politiken
måste vara en vetenskap. Det man förut
gjort så att säga trevande måste i våra
dagar ske efter orubbliga lagar. Därför
måste politikern vara en praktisk sociolog,
som söker kunskap i historien och i ett
uppmärksamt studium av det närvarande.»
En annan av hans principer är att politik
och moral icke få skiljas åt. I detta
åberopar sig Masaryk på Platon, som är den
filosof han sätter högst. »Platon har grundat
sin ståt på dygd och på rättvisa; individens
moraliska handlande får icke i någonting
avvika från hela samhällets handlande. Rätt
och rättvisa stå över styrkan.»
Det centrala i Masaryks tankebyggnad
241
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
