- Project Runeberg -  Handledning till Nils Holgerssons underbara resa genom Sverige /
153

(1918) Author: Valborg Olander
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

KAP. XVII. DEN GAMLA BONDKVINNAN 153 211. Ugnsrakan användes att raka (sopa) bakugnen ren med efter eldningen och grisslan till att i ugnen sätta in och sedan taga ut brödet på. Grisslan är en brödspade med långt skaft, i motsats till handspilan, som begagnas till att vända kakorna på bakbordet med. — - Blånor eller blår kallar man det avfall, som uppstår, när linet skäktas och häcklas (se kap. XLIX). Det är kortare tågor, som sedan spinnas till blångarn el. blaggarn, varav mer eller mindre grova vävnader kunna beredas. — En blånvindel (s. 212) el. ett blånhuvud är ett redskap, som sättes fast i ett därtill avsett hål på spinnrocken och ovanpå vilken blånorna vid spinningen läggas i en stor tova. Men här i kapitlet menas, enligt Selma Lagerlöfs egen uppgift, en sam manrullad blånmassa. — Kasper, Melkior och Baltasar, så kallas i den kristna sagan de tre vise männen (magerna), vilka kommo till Betlehem för att se den nyfödde judakonungen. Deras antal uppges icke i bibeln, men av tretalet av deras skänker slöt man, att de varit tre. Den senare arvsägnen förvandlade magerna till konungar, ”Heliga tre konungar”, och gav dem namnen K., M. och B. Den yngste, Baltasar, avbildas inom den kristna konsten som etiopier eller neger. Dessa heliga tre konungars tillbedjan var ett av forna tiders stora konstnärer mycket omtyckt ämne, liksom den folkliga konsten åstadkommit de mest naiva framställningar av deras färd. (Jfr E. A. Karlfeldts Dalmålningar på vers över bibliska ämnen.) KAP. XVII DEN GAMLA BONDKVINNAN. »Tre trötta resande» — Selma Lagerlöf använder ofta allitteration — »voro ute i sena natten.» Den hemlighetsfulla början av kapitlet försätter läsaren i en behaglig spänning att gissa vilka resenärerna voro. 'Om pojken under resan från Östersjön till Sunnerbo har sett skogen och magra sandhedar, så får han nu i norra Småland göra bekantskap med landskapets mossar och i den övergivna bondgården höra talas om emigrationens följder, Småland är en gammal utvandringsbygd. Det är nämligen just från skogiga och ödsliga trakter, som emigrationen i största skala sker, och när

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon May 25 16:24:35 2026 (www-data) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/ovnilsh/0165.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free