Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KAP. XVII. DEN GAMLA BONDKVINNAN 153
211. Ugnsrakan användes att raka (sopa) bakugnen ren med efter
eldningen och grisslan till att i ugnen sätta in och sedan taga
ut brödet på. Grisslan är en brödspade med långt skaft, i
motsats till handspilan, som begagnas till att vända kakorna
på bakbordet med.
— - Blånor eller blår kallar man det avfall, som uppstår, när linet
skäktas och häcklas (se kap. XLIX). Det är kortare tågor,
som sedan spinnas till blångarn el. blaggarn, varav mer eller
mindre grova vävnader kunna beredas. — En blånvindel (s.
212) el. ett blånhuvud är ett redskap, som sättes fast i ett
därtill avsett hål på spinnrocken och ovanpå vilken blånorna
vid spinningen läggas i en stor tova. Men här i kapitlet
menas, enligt Selma Lagerlöfs egen uppgift, en sam
manrullad blånmassa.
— Kasper, Melkior och Baltasar, så kallas i den kristna sagan
de tre vise männen (magerna), vilka kommo till Betlehem
för att se den nyfödde judakonungen. Deras antal uppges
icke i bibeln, men av tretalet av deras skänker slöt man, att
de varit tre. Den senare arvsägnen förvandlade magerna till
konungar, ”Heliga tre konungar”, och gav dem namnen K.,
M. och B. Den yngste, Baltasar, avbildas inom den kristna
konsten som etiopier eller neger. Dessa heliga tre konungars
tillbedjan var ett av forna tiders stora konstnärer mycket
omtyckt ämne, liksom den folkliga konsten åstadkommit
de mest naiva framställningar av deras färd. (Jfr E. A.
Karlfeldts Dalmålningar på vers över bibliska ämnen.)
KAP. XVII
DEN GAMLA BONDKVINNAN.
»Tre trötta resande» — Selma Lagerlöf använder ofta
allitteration — »voro ute i sena natten.» Den
hemlighetsfulla början av kapitlet försätter läsaren i en behaglig
spänning att gissa vilka resenärerna voro.
'Om pojken under resan från Östersjön till Sunnerbo
har sett skogen och magra sandhedar, så får han
nu i norra Småland göra bekantskap med landskapets
mossar och i den övergivna bondgården höra talas om
emigrationens följder, Småland är en gammal
utvandringsbygd. Det är nämligen just från skogiga och
ödsliga trakter, som emigrationen i största skala sker, och när
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Mon May 25 16:24:35 2026
(www-data)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/ovnilsh/0165.html