Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
269 anmälningar och recensioner.
fråga utan nöjer mig mecl att i förbigående uttala den
övertygelsen, att det aldrig blir något riktigt bevänt med den historiska
delen av kristendomskursen i realskolans tre högre klasser, förrän
man vinner tid genom att slippa ifrån kursens dogmatisk-etiska
del. Och den förlust, som lärjungarna möjligen därigenom skulle
lida, bleve säkerligen minst sagt uppvägd, om man i
sammanhang med den historiska kursen finge sådana översikter av den
apostoliska förkunnelsens huvudtyper samt av Luthers
förkunnelse, som den prof. S. ger av Jesu förkunnelse (sid. 66—83).
Däremot kan jag inte sluta min anmälan utan att medge, att
det verkligen finnes något berättigat i de anmärkningar, som
framställts mot boken. Jag fäster mig då inte vid en del mera ytligt
liggande småsaker, sådana som att kartorna äro något grötiga
och inte alldeles fullständiga i förhållande till texten. Utan jag
tänker på att det här och där finns en och annan oklarhet och
ofull-ständighet, som göra intryck av att förf. hellre kringgår en
svårighet än ger klart besked angående sitt sätt att lösa den, eventuellt
sin oförmåga att lösa den. Jag nöjer mig med ett enda exempel.
Sid. 9 heter det:»Jesus var född i staden Betlehem1) — — — —
—. Sitt hem hade Jesus dock i Nasaret-.»1) Detta jämte några
meddelanden om de båda städerna är det enda förf. har att säga
med anledning av Matt. 1—2 och Luk. 1—2, 38, till vilka
läsestycken han hänvisar. Här hade det väl ändå varit på sin plats, att
förf. på något sätt angivit sin ställning till den historiska
karaktären av dessa berättelser. Detta vore obehövligt, om förf. stode
på den ståndpunkten, ätt han ansåge den bokstavliga historiska
sanningen av allt, vad evangelierna berätta, som en självklar sak.
Men det gör han inte. Han säger —enligt min mening med rätta:
» Det är tydligt, att man på denna tid icke kände naturens krafter
och lagar så noga som i vår tid och att mycket framstod som ett
under, därför att man e.j kände dess närmaste orsaker. Likaledes
torde ett och annat drag i vissa underberättelser bero på en senare
förstoring av vacl som ursprungligen skedde» (sid. 47). Och han
anser sig behöva en särskild framställning — enligt min mening
är den i huvudsak mycket lyckad — om» vissheten om Jesu
uppståndelse» (sid. 65—66). Han förutsätter således icke hos sina läsare
den rent naiva bokstavstron. Då så är fallet, måste man beklaga
hans knapphändighet angående berättelserna om Jesu födelse och
*) Kurs. av förf.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
