Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
384
a. arnman.
Det första villkoret för ett riktigt svar är, att man
har klart för sig, vari svårigheterna bestå. Dessa ha sin
grund både i ämnets egen beskaffenhet och i lärjungarnas
förutsättningar just i våra dagar att kunna förstå och
värdera denna del av skolans undervisning. *)
Det faller genast i ögonen för den, som verkligen har
en uppfattning av vad kristendomen i sin sanning är,
att undervisningen i kristen tros- och sedelära alltid med
avseende på lärotonen måste skilja sig från ali annan
undervisning. Ämnets helgd fordrar en motsvarande
behandling, på det att åtminstone en känsla av vördnad om
möjligt må kunna skapas och underhållas. Det kan
visserligen möta sina svårigheter att härvid finna det rätta
tillvägagångssättet, efter som man så lätt riskerar att verka
motsatsen till vad man avser och önskar. Men detta får
dock ej vålla läraren alltför mycket bekymmer. Om hans
egen känsla och hans egen öfvertygelse äro äkta, så skall
han helt visst utan särskilda beräkningar kunna skapa
den önskade stämningen åtminstone hos klassens bättre
element. Det befinnes sålunda, att denna svårighet,
ämnets värdiga behandling, på det närmaste
sammanhänger med lärarens egen personliga ställning till
kristendomen. Den löses därför på ett okonstlat och naturligt
sätt, i samma mån som denna blir riktig.
Annorlunda förhåller det sig med de svårigheter,
som vid dogmatikundervisningen möta med hänsyn till
lärjungen. Dessa svårigheter bero mindre på dennes
brist på andlig erfarenhet och mognad, vilka ofta göra
ämnet främmande för honom. Det gäller nämligen för
kristendomsläraren i om möjligt högre grad än för någon
annan lärare att ställa sig till efterrättelse de pedagogiska
och didaktiska lagar, utan vilkas beaktande en
fruktbärande undervisning icke är möjlig. Svårigheterna ha
snarare sin grund i den andliga utrustning, som är
egendomlig för våra dagars bildade ungdom.
Man må först och främst komma ihåg, att lärjungen
*) En tredje tänkbar grund är naturligtvis lärarens egen oklara
ställning till kristendomen. Av lätt insedda skäl behandlas ej den
sidan av saken i denna uppsats, som blott vill ge några pedagogiska
och didaktiska synpunkter.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
