Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dogmatikundervisningen i gymnasiet. 387
och rik och värd den största hängivenhet och det trognaste
arbete.
Efter denna korta antydan om lärjungarnas
ståndpunkt, för så vitt den kan vara av betydelse för det
föreliggande ämnet, blir frågan den: hur skall
dogmatikundervisningen vara beskaffad för att åtminstone något så när
kunna bli till gagn för en på detta sätt beskaffad ungdom?
De äldre metoderna för dogmatikundervisningen i
gymnasiet låta sammanföra sig i två huvudgrupper:
antingen rätt och slätt inpluggade man med tillhjälp av en
lärobok de olika dogmerna utan några försök att närmare
uppvisa vare sig deras inre sammanhang eller religiösa
värde; eller också sökte man göra undervisningen
uppbygglig för att på den vägen avvinna det dogmatiska
materialet åtminstone ett praktiskt-religiöst intresse.
Vad angår den första huvudtypen, så är det klart, att
dogmerna — särskilt gäller detta deras
gammal-orto-doxa formulering — ej utan vidare kunna lämpa sig för
lärjungens ståndpunkt. Då han ju för övrigt uppfostras
och undervisas med sträng hänsyn till den moderna
vetenskapen och dessutom ju tar starka intryck av den
livsåskådning, som förmenas framgå ur densamma, så är
det tydligt, att här skall uppstå en motsats i hans
tankevärld, som icke kan få förbises. Lärjungen möter
en rad av dogmer, som han icke kan fatta med sitt
förstånd men vilkas sanning han kanske till en början dock
knappast dristar sig att sätta ifråga. Han har ej heller
förutsättningar att kunna förstå dem i deras historiska
uppkomst och kan därför ej heller uppskatta och
tillvarataga den skatt av sanning, som de innehålla. En
kristendomsundervisning av den strängt dogmatiserande
typen kommer därför att stå isolerad från hans övriga
bildningsarbete, i det att han i övriga ämnen får lära sig att
öva förståndsmässig kritik men vid
kristendomsundervisningen skall upphäva kritiken och nedtysta sitt behov
av förståndsmässig klarhet. Dessutom får han vid
kristendomsundervisningen lära sig saker, vartill han kanske
på annat håll fått lära sig motsatsen. Nu frågas: är det
att begära, att en yngling på gymnasiets ståndpunkt skall
finna sig i en sådan motsägelse? Är det icke mera natur-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
