Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dogmatikundervisningen i gymnasiet. 395
så stor terräng både bland gymnasiets lärjungar och
annorstädes säkert till en stor del därför, att den förefaller
så klar och avslutad. Det är alldeles givet, att detta
behof av klarhet och visshet måste i möjligaste mån
tillgodoses vid dogmatikundervisningen, om den skall
motsvara sitt ändamål.
Lärjungarna ha i allmänhet, som redan blivit sagt,
en viss känning av de ideer, som röra sig i samtiden. Det
ligger ju i sakens natur, att deras uppfattning av
innebörden i dessa tankeströmningar skall vara både
ofullständig och oklar. På grund av den påtagliga motsatsen
mellan dessa nya ideer och kristendomen kommer
lärjungen i en ännu större oklarhet. Trots alla brister bli
på detta sätt hans föreställningar om det nya oftast
tillräckliga för att bilda stödjepunkter i en opposition
mot det gamla, ßom han icke kan förstå eller tilltalas av.
Här måste en modern dogmatikundervisning gripa in.
Det är den, som måste söka bringa reda i allt detta, så
långt det är möjligt. Den måste vid lämpliga, ej alltför
sparsamt återkommande tillfällen taga upp till behandling
de moderna åsikterna, som lärjungarne kunna antagas
vara påverkade av, grundligt klargöra dessa till
deras innebörd, framställa de invändningar, som från
filosofiskt och teologiskt håll möjligen kunna göras mot dem,
samt slutligen klart och enkelt redogöra för
kristendomens åskådning i samma avseende. Det är i främsta
rummet de stora avgörande motsatserna, som på detta sätt
böra belysas, sådana som motsatsen mellan tro och
vetande, religion och naturalism, Gudstro och materalism,
frihet (ansvar) och ofri kausalitet o. s. v. Dylika
orienteringar skola, då det sedan gäller att gå in på den
egentliga dogmatiken, visa sig väl värda det arbete, som
nedlagts på dem.
Det är klart, att man vid en dylik diskussion av
tidens brännande frågor skall komma till spörsmål, där
knappast något säkert svar kan givas. I sådana fall är
naturligtvis den enda möjligheten att stanna vid ett non
liqvet. Däremot länder det säkert till skada att framställa
såsom säkert någonting, som icke är det. Det arbete, som
fordras för att komma till ett medvetet frågetecken, är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
