Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
398
a. arnman.
hänsyn till sedligheten, det rent religiösa bli det första och
viktigaste vid dogmatikundervisningen. Men just på grund
av sitt verklighetsvärde för lärjungen likaväl som för den
betydelse, som den har för karaktärsdaningen, måste den
etiska undervisningen få sig tillmätt ett ganska rikligt
utrymme. Det är givet, att den bör bedrivas efter samma
grunder som den egentliga dogmatikundervisningen.
Även oppositions- och kritiklusten hos den nutida
ungdomen kräver helt naturligt en viss hänsyn. leke så
att läraren på något sätt skulle falla tillfoga inför något
slags ungdomlig tvärsäkerhet. Denna hänsyn bör
däremot visa sig däri,.att han dekreterar på sin egen eller annans
auktoritet så sparsamt som möjligt. I stället skall han
söka övertyga genom att förebringa verkliga, sakliga
grunder, så långt ske kan, samt i varje fall klart visa upp
sammanhanget med kristendomens huvudsanningar. Likaså
är det av vikt, att undervisningen får karaktären av att
först och främst vilja söka och meddela sanningen, ej vara
en tjänarinna åt stat eller kyrka. Den får ej smaka falsk
apologetik; det väcker avsmak. Hur man skall förhålla
sig i detta avseende, därför kan man knappast
uppställa några allmängiltiga regler, men så mycket är dock
säkert, att det av läraren i detta liksom i de flesta fall
vid dogmatikundervisningen fordras den största
grannlagenhet och takt, om han någonting skall kunna uträtta.
Därmed hava vi angivit de viktigaste dragen i den
nya typen för dogmatikundervisningen. Ett par ej oviktiga
frågor återstå dock ännu. Man torde invända, att en
undervisning efter denna kritiskt orienterande typ måste bli
särdeles dryg. Så bör dock ej bli fallet. Ej endast av
hänsyn till tiden är det nämligen nödvändigt att företaga
en ganska skarp begränsning av det dogmatiska material,
som skall genomgås. En sådan begränsning är
ändamålsenlig även med hänsyn till kravet på en enhetlig bild av
kristendomens åskådning och vidare med hänsyn därtill,
att dogmatiska enskildheter och skolastiska finheter äro
utan intresse’ på detta stadium samt göra ämnet både
tråkigt och svårt. Undervisningen bör därför förbigå
detaljfrågorna men i stället grundligt fördjupa sig på de
centrala punkterna. Kristendomens princip, kärleken,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
