Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 1 - C. Billberg. I religionsundervisningsfrågan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6
c. billberg
I förstnämnda hänseende kan man näppeligen undgå att se
ett eklatant fattigdomsbevis däruti, att man beträffande etiken
icke har annat att föreslå, än att falla tillbaka på en
predikan, hållen hos ett litet folk, vars kultur ligger 2000 år
tillbaka i tiden. Utan att på något sätt avse att söka förringa
det stora anseende, bergspredikan städse åtnjutit, kan det
dock icke förnekas, att den endast kan vara tillräcklig för
det tidiga barnastadiet. För den mognare ungdomen såväl
som för vuxna är den som etisk ledning alldeles otillräcklig,
emedan den icke har något att förmäla om de
samfundsförhållanden, varunder nutidsmänniskan lever, och de invecklade
frågor, som därigenom uppstå beträffande individens
handlande. Härtill kommer, att hela bergspredikan bygger på
den individuella fördelen såsom grundval, men däremot icke
på hänsynen till samhällets, fosterlandets och mänsklighetens
väl; den är med ett ord individuell men icke social till
sin natur. En för nutiden lämpad etik bor förbinda dessa
båda grundläggande synpunkter. I detta avseende erbjuder
det ideella Mänsklighetsbegreppet uppenbarligen alla fördelar
framför det ideella Kristusbegreppet.
Men om möjligt ännu bristfälligare visar sig Kristustypen
vara såsom medelpunkt för en modern, icke teologisk religion
med hänsyn till den lära, som måste ingå i den nya
religionen. För att en religion skall erhålla större betydelse för
individens och samhällets liv, bör den framdeles såsom
hittills icke blott innehålla en etik och livsuppfattning utan även
en världsåskådning. En religion för nutiden bör därför
innesluta en naturvetenskaplig världsåskådning. Hur vore det
möjligt att förbinda denna och Kristustypen eller bergspredikan
med varandra?! Den förra saknar allt sammanhang därmed,
den senare åter vilar på en teologisk världsåskådning.
Följden härav måste bliva, att den religion och
religionsundervisning, man tänker sig på dessa förutsättningar, blott
kommer att bestå av en ofullständig etik utan någon egentlig
lära. Den ligger därför också öppen för en nedgörande
kritik från teologernas sida. Annorlunda förhåller det sig där
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
