Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 6 - Th. Mazer. Historisk religionsundervisning. En personlig bekännelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
HISTORISK RELIGIONSUNDERVISNING 1 7 7
såsom framlyser vid studium av de olika religionerna. Det
bibliska ordet om »kvinnans säd, som skulle söndertrampa
ormens huvud», var uttryck för en i mänsklighetens
medvetande slumrande löftes-verklighet. Denna levande Guds-tanke,
frälsningstanken, har haft sin historia inom mänskligheten:
frälsningshistorien. Den går som en röd tråd genom det
ut-korade förbundsfolkets historia. Och sedan det eviga »Ordet
blivit kött», går frälsningstanken som en röd tråd genom
historien i det stora hela.
Och denna röda tråd inom världshistorien är just det
som innerst »sker i allt vad som sker», intill fulländningen,
då »Gud bliver allt i alla». Denna heliga histoi’ia
(frälsningshistoria) har Paulus talat om i Romarebrevet, Petrus i sina i
Apostlagärningarna upptecknade tal. Den, som icke har fått
ögonen öppnade för denna historiska utvecklingsgång, han
har intet begrepp om kristendomen såsom en världsmakt.
Människor kunna taga miste och missförstå denna historia
och konstruera på egen hand, men att förneka denna historias
livslevande verklighet, det är att uppgiva den kristna
ståndpunkten vid uppfattningen av den mänskliga utvecklingen.
Israels historia har ett djupt inre samband med kristendomen,
och att utan insikt häruti läsa denna historia som vanlig
s. k. profanhistoria leder till missuppfattning av allvarsam
natur. Wellhausen är bland många andra ett lysande exempel.
Just hans metod var i grunden ohistorisk. Har man ej det
rätta förståendet för kristendomen (hjärteblick och
hjärteför-stånd), så är och förblir Israels historia en tillsluten värld,
och saknar man blick för frälsningshistorien inom Israel, då
är man även skumögd för kristendomen såsom historiskt
given makt i världen. Detta kände på sin tid instinktivt den
personligt kristna skolföreståndarinnan Fröken Karin Ahlin,
då hon från undervisningen i sin skola skilde Dr. Samuel
Fries, när han utgivit sin »Israels Historia». Och under mina
sista år som lärare fick jag ett outplånligt intryck av att
striden om läroböcker i Israels historia djupast sett kan vara
en strid mellan otro och tro.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
