Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 6 - Th. Mazer. Historisk religionsundervisning. En personlig bekännelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
184 TH. MAZER
Med en sådan uppfattning av Guds rikes verkliga inre
historia, som i och genom den nu av mig bestridda
åskådningen kommit till synes, sammanhänger arten av den
bibelläsning, som står i överensstämmelse med den moderna anden.
Lektor E. Liedgren har ordat härom i sitt förträffliga tal vid
Svenska Bibelsällskapets årshögtid 1928 (Sällskapets
årsberättelse för 1927). Han varnar för att göra bibeln till ett
övningsfält för kulturhistorisk, språklig och psykologisk
förklaringsiver och framhåller det opedagogiska uti att i skolan
söka genomföra en religionshistorisk behandling av det
bibliska stoffet med markering av de individuella skiftningarna
i profeters och apostlars förkunnelse. »All bibelläsning i
våra dagar» — säger han — »försvåras genom den
allmänt utbredda och av den nya skolundervisningen understödda1
föreställningen, att for ett gagnande studium av Bibeln kräves
en vidlyftig historisk-kritisk apparat.» Dessa ord äro
uttalade av en man, som själv står mitt uppe i nutidens
skolarbete.
Och trosläran? För den finnes ingen plats. Allt har
gått upp i historia. I fjärde ringen skall bjudas »den kristna
tros- och livsåskådningen mot historisk bakgrund och i dess
förhållande till det nutida kultur- och samhällslivet. Samt,
i den mån tiden det medgiver, antingen en översikt av den
bibliska litteraturens historia1 eller en återblick av de
viktigaste momenten i kristendomens grundläggning och inre
utvecklingsgång, eller en sammanfattning av vad lärjungarna
tidigare inhämtat ur den allmänna religionshistorien^.
Man undrar, vad det månde bliva för en undervisning
om den kristna tros- och livsåskådningen. Här måtte kunna
komma att bjudas varjehanda.
Religionsundervisningen är inriktad på att upphöra att
vara konfessionell, och det i dubbelt avseende. Icke nog med
att man öppet erkänt, att undervisningen bör alltmera läggas
1 Kurs. av mig.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>