Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 2 - Harald Alm: En nyorientering inom skolans värld
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
EN NYORIENTERING INOM SKOLANS VÄRLD
35
ling endast så länge kyrkan eller hemmen fungerade rätt och
de olika uppfostringsorganen balanserade varandra i ett
intimt samarbete. Dels verkade här starka, teoretiska och
psykologiska motiv.
I sin reaktion mot kyrkan och som en till synes yttersta
konsekvens av sin nedärvda intellektualism förnekade
vetenskapen och skolan existensen av ett själsligt och andligt liv.
Religion blev t. ex. en illusion. Uppfostran i egentlig mening
kunde det under sådana förhållanden inte bli tal om.
Pedagogik blev det samma som didaktik och metodik.
En mindre extrem uppfattning blev dock den vanliga.
Man fasthåller vid begreppet uppfostran. Men man gör en
fundamental skillnad mellan undervisning och uppfostan. Man
resonerar så här: Skolan skall vara så objektiv som möjligt.
Endalt kunskaper äro objektiva, (jfr tankegången t. ex. i
de läroverkssakkunnigas betänkande av 1932:
»Kristendomsundervisningen har . . . enligt kursplanerna en huvudsakligen
historisk karaktär . . . Överhuvud taget måste gent emot
en överdrivet subjektiv framställning . . . fasthållas kravet på
tillbörlig objektivitet. . . En överdrivet subjektiv framställning»
bör få »lämna rum för en saklig, på verklig kunskap vilande
framställning».) Uppfostran åter bygger på subjektiva värden,
estetiska, praktisk-etiska, politiska och religiösa.
Uppfostraren utgår från vad som bör vara, undervisaren endast från
vad som är. Läraren får sålunda icke trycka sin subjektiva
värdeuppfattning på barnen. Religionen t. ex. blir en
privatsak, och religionsundervisningen måste läggas så gott som
rent historiskt. Överhuvud blir noga taget all uppfostran en
»privatsak», en hemmens sak.
Ett analogt resonemang tillämpar man vid skolans
bedömning av eleverna. Endast en redovisning av kunskaper,
menar man, kan bedömas objektivt; ett omdöme om en elevs
karaktär blir alltid något subjektivt.
Resonemanget låter mycket bestickande, men vad blir
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
