Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 9 - Rudolv Körner: Om objektivitet i historiska läroböcker
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2ô2
RUDOLV KÖRNER
an evil purpose to every act of the Jesuits. The Jesuits’ air
of humility the Protestants declared to be mere hypocrisy
under which they carried on their intrigues. They were
po-pulary supposed to justify the most deceitful and immoral
measures on the ground that the result would be ’for the
greater glory of God’. The very obedience on which the
Jesuits laid such stress was viewed by the hostile Protestants
as one of their worst offenses, for he believed, that the
members of the order were the blind tools of their superiors
and that they would not hesitate even to commit a crime if
so ordered.»
Om större frigjordhet i betraktelsesättet, än som vanligen
möter i historiska läroböcker, vittnar också Robinsons
framställning av och inställning till Karl Martells seger över
araberna i slaget vid Poitiers år 732 för att taga ytterligare ett
ett exempel. »Det var en lycka för kristenheten, att det
fran-kiska riket under Karl Martells ledning då var så kraftigt,
att det kunde tillbakavisa arabernas angrepp genom slaget vid
Poitiers», skriver Erik Falk i sin Lärobok i forntidens och
medeltidens allmänna historia. Författaren i fråga står ju inte
ensam om sin åsikt, tvärtom förhåller det sig ju så, att,
såsom Robinson i sin lärobok framhåller, »historians commonly
regard it as a matter of great good luck that Charles the Hammer
and his barbarous soldiers succeeded in defeating and driving
back the Mohammedans at Tours». Betraktelsesättet lider
onekligen av en viss ensidighet, och Robinson skriver också
i fortsättningen, att »had they been permitted to settle in
southern France they might have developed science and art
far more rapidly than did the Franks». Häremot kan man,
såsom den franske historikern Albert Malet gör i sin Histoire
de France, visserligen invända, att »partout où il s’est établi,
l’Islamisme après avoir jeté un rapide éclat, a toujours dans
la suite empêché le développement des peuples». Riktigast
synes därför vara att, om läroboksförfattaren överhuvudtaget
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
