Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Meller ikke Valerius Maximus angiver nogen Tidsbestemmelse1).
— For dawfla anforer Alhenaios, som det nys citerede Sted
viser, samme Hjemmel. Det Exempel, lian meddeler paa
Areo-pagos’s Ret til at tiltale Folk for Liderlighed og Odselhed, tilhorer
eii senere Tid; det gjælder nemlig en vis Demetrios, o Jrjw
iglov toti OaXijgiwg anoyovog9).
b. Odselhed ved Brylluper o. I. festlige
Leilig-heder. Athen. VI p. 245 c.: øiXoxogog å’ iv é^dofii] ’Aiifidoq
■ol yvvaixovofiot«, (ft/oi, «/xttd toov ’sigsonaynoiv saxonovv vag
iv talg olxiatg avvddovq iv is zolq ydfioig xdv talg dXXatg
Ov-aiaig«. Boeckh har imidlertid beviist, at Gynaikonomerne forst
tilhore Demetrios Fhalereus’s Tid, og har ved Hjælp af de hos
Athenaios sammesteds bevarede Fragmenter af Komikerne
Ti-mokles og Menandros gjort det sandsynligt, at hiin Bestemmelse
var en ny, af Demetrios indfort Lov3). Vi have derfor efter
min Formening her et af de ovenfor antydede Tilfælde, hvor
der er Mulighed for, at Areopagos i senere Tider havde en
Myndighed, som den ikke havde for 4de Aarhd.’s Midte; i det Mindste
synes det af de samtidige Forfatteres Udtalelser at fremgaae, a
denne Lov af Demetrios har vakt megen Opsigt som noget
aldeles Usædvanligt.
c. Ungdommens Opdragelse: Isokrat. ’Agtonay. 43 ff.
siger, at den sørgede for, at Enhver fik deu Opdragelse, der
passede til hans Stilling, at de Fattigeres Born lærte
Agerdyrkning og Handel, de Rigeres Ridekunst, Gymnastik, Jagt og
Philosophi. En saa vidt gaaende Myndighed er det dog næppe
rimeligt, at den har haft; snarere kunde man tænke sig, at den
har vaaget over Overholdelsen af de Love, som «nagrjytXXov
’) Vat. Max. II, (j, 4.
Athen. IV p. 167 d-f.: tii tooovtov tV daioTiag ikrjkv^ti xai Jfj/utjrQtog
o JtjfitjT^iov tov <Pakt)Q4u)S «710yoyos, dis tjrjotv ‘Hyijoavdgos, cum
’AfJiøTayoyav /uiv tytiv irjv Kojfiy&iav iQwpévtjv, tfjv di nokvTtkuis.
’Avaxaktoafutvujv d’ ai/Tov luiv ’AytonaytTuiv xai xtktvovTiuv fttkjiov
$ijy, •dkkd xai vvv, tlnty, •iktv9t(iiws £&• Kai yay iratgav i/io Trjv
xakkicjtjy xai adtxa* ovdéva xai niviu /tov olvov xai Tukk’ d(jxovviios
nayaoxtvatojuai, tujv idiidv fuov nyofjodioy tis iaui’ Ixnoiovadiv, ov xa~
ftunty v/uiuv tvtoi dtxa£o/utvos xai pot/tv tov. Kul tujv tu toiuutu
nyuTiovTiov xul in’ uvu/uaius Tty dg xaitkt^t. Tavia d’ axovous
’A.vti-yoyos 6 (iuøtktvs Otouodii/jv auiov xuitonjQé.
3) Doeckh «IJbcr den Plan der Atthis dus Philochoros« i Abhdlg. der Kgl.
Akad. d. Wiss. zu Berlin, 1832, 1 Theil, S. 24 f.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
