Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
to) natQi TO) (Sai as sv /uowTixij xai yvfivaønxij naidsvsiv* (Plat.
KqIt. p. 50 d), hvis det ikke var rimeligere, at derved ikke sigtes
til positive Love, men lil Skik og Brug, der næsten med
Lovstvang paabod Faderen at give sin Son Opdragelse. Jeg antager
derfor, at Areopagos’s Virksomhed, foruden til maaskee at give
velhavende Forældre Paamindelse i saa Henseende, har
indskrænket sig til, i Henhold til den solonske Lov, der bestemte,
at en Son ikke var forpligtet til at underholde sin Fader, naar
denne ikke havde ladet ham lære et Haandværk, der kunde
sætte ham iStand dertil1!, at paaminde og irettesætte saadanne
Forældre, og til at vaage over Gjennemforelsen af
Sædelighedspolitilovene for Skolerne2). Sandsynligt er det vel i Ovrigt, at
dens Indgriben i Opdragelsen til de forskjellige Tider har været
afhængig deels af den Anseelse, den havde, deels af de enkelte
Areopagiters Energi og Interesse for Sagen.
d. Religionen: ligesom Areopagiterne bevarede de gamle,
hellige, hemlighedsfulde Bestemmelser (Boger, Redskaber, eller
hvad det nu har været), hvorpaa Statens Vel beroede3),
saaledes havde de at vaage over, at Statsreligionen og hvad
dermed stod i Forbindelse, blev ubesmittet; deres Tilsyn strakte
sig herved, i det Mindste paa visse Punkter, ikke blot til
Private, men ogsaa til Statens Øvrighedspersoner.
a. Tilsyn med Erinyernes og andre Kulter: at
Areopagos særligt vaagede over Dyrkelsen af crsfivai &sai, er en
bekjendt Sag 4). Men at de ogsaa have haft Opsigt med andre
Kulter, skjondt vi nu ikke kunne sige hvilke, fremgaaer af det
i den pseudodemostheniske Tale mod Neaira omtalte Tilfælde, i
hvilket Areopagiterne stævnede ^amXsig, fordi han havde giftet
sig med en Kvinde, der ikke var Borgerinde, og ifolge Loven
kun en Borgerinde kunde foretage de hemlige Offringer, der
paahvilede fiaaiharta\ de lode sig heller ikke stille tilfreds, forend
han havde tilbudt at skille sig ved Konen og udstode hendes
*) Plut, 26Xuiv. c. 22.
a) Aisehin. x. Tiurin/. 8 11.
3) Deinarch. x. Jtjuocft. Il), 9: yvkrinu rre« anogQriTovi focid-rjxns (cod.
Oxon. ctnoftqxus), nls iå riji noktws awTijgin xtlTat.
‘i S. t. Ex. Schom. Gr. Alt. 1, 497, Kommentator, til Aischyl. Eumenid.
o. a. St.
Tidskr. for Philol. ok Pæda*. IX. 14
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
