Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
108 MRS TINGLEY I SVERIGE.
tat några förbud i den nämnda riktningen ingenstädes vid våra
läroverk torde förekomma.
Brevskrivaren anser vidare att de berörda uppgifterna
motbevisas genom de små danserskornas glättiga mimik och
försäkrar mig att barnen i Point Loma uppmanas att »vara små glada
solstrålar». Ja, detta har jag hört förut: att de uppmanas att
vara glada och att se glada ut. Men detta hindrar alls icke att
man på annat sätt kan öva tvång å deras känsloliv. Vi veta
ju att japanerna uppfostras till att alltid visa sig glada, aldrig
visa någon sorg, aldrig heller några känslor av tillgivenhet; men
de som sett japanska ansikten, veta också att i längden förefalla
de oss européer ganska uttryckslösa i all sin glättighet.
Brevskrivaren kritiserar också såsom ologiskt det fasthållande
vid tron på en personlig Gud, som — å min sida — kommer
till synes i intervjuen med mrs Tingley. Emellertid tyckes det
nästan, som om han själv — oaktat han förklarar sig »äga rätt
stor kännedom om filosofi i allmänhet» — hade samma
föreställning beträffande uttrycket »personlig Gud» som en del
okultiverade personer, vilka tro att därmed menas en Gud, som har
något slags människoliknande gestalt. Då han talar om teosofiens
»urkälla», säger han nämligen: »urkälla (märk: av medvetande
och liv). Det tyckes ju, som om han därmed menade att denna
»urkälla» också äger medvetande. Men nu är det just
medvetandet som konstituerar personligheten! Menar han åter —
såsom den i regel panteistiska teosofien brukar mena — att
urkällan, ehuru den ger upphov till medvetande, dock själv saknar
medvetande, så har han härmed själv framhävt det som, enligt
min mening, just utgör det stora logiska felet i panteismen: att
tro att det som självt, icke äger medvetande kan giva upphov
till medvetande.
När den anonyme teosofen till sist säger, att det väl måste
vara bildligt som man talar om att älska Gud. då svarar jag
härpå ett energiskt: Nej, det är icke bildligt. Men den okun-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
