Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tillæg: Om Eskimoerne - IV. Religion - 2) Om de oversandselige Virksomheder, hvis Indflydelse Menneskelivet er underkastet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
•192
Nalussaerutut. For disse viste de sig tillige som aandende Iki og som
sorte paa Hænder og Underarme.
Ved Hexeriets Udøvelse brugtes der en Udtalelse af visse Ord,
altsaa en Paakaldelse, der forudsætter en Magthaver, som hjælper til
det Ondes Iværksættelse, men det er uvist om dette altid behøvedes,
saavelsom hvorvidt Ord alene kunne have ræret tilstrækkelige, eller
endelig hvorvidt Hexen kunde udrette noget ved Berøring.
Ialminde-lighed udfordredes der en Anvendelse af visse andre Gjenstande til
Hexeriet, navnlig følgende: 1) Dele af menneskelige Liig eller muligen
og hvad der paa en eller anden Maade stod i Berøring med den Døde.
Det er ligesom om der ved disse Gjenstande hæftede en Deel af den
samme Kraft som havde hidført Døden. Vi see saaledes, at en Harpun
bliver ubrugelig til at træffe med, derved at der lægges noget saadant
inden i den, at Drikkevand gjøres fordærveligt paa samme Maade
o. s. v. 2) Orme og Leddyr, navnlig Edderkopper og Vandkalve,
maaskee fordi disse Dyr aarligen ligesom paany synes at fremkomme
af Jorden eller den fælleds Grav for alt det Levende, eller fordi deres
Natur har noget gaadefuldt og forskjelligt fra andre Dyrearter, der i
Reglen ere Menneskene til Nytte. Vi have seet at en Hexemester
ved Edderkopper udsendte dødelig Sygdom blandt Folk, ved Hjælp af
Vandkalve kan man forhexe Vandet, saa at de, der drikke det,
fortæres indvendig fra o. s. v. Som det vil sees af Sagnene deels om
Tornit og Ingnersuit, deels om Angakut, er det disse samme Dyr,
som kunne bruges til at udsuge Blod eller æde Kjød af Menneskenes
Legeme, for derefter at lade dette fornye med foryngede Kræfter.
Men det vides ikke, i hvad Forbindelse dette staaer med Hexeriet.
3) Dele af det Menneskes Fangst, som mau vil skade. Det som man
foretager med disse Dele har en vis Indflydelse paa Mennesket selv
eller dets fremtidige Fangst. Almindeligst skeer det ved at udskjære
et lille rundt Stykke fra Midten af et Skind, hvorfor det ogsaa er
meget foruroligende at opdage Huller af lignende Art i sine Skind.
Ved saaledes at henlægge saadanne Dele i Grave, bevirkede man
fremtidigt Uheld ved Fangsten. Vi have seet at man ved at hexe
over Knæskallen af et Rensdyr kan fremkalde en dødelig Sygdom i
Knæet hos ham, der har fanget det o. s. v. Navnet Kusuinek betyder
ogsaa at tage noget fra, formindske i almindelighed. Det er derfor
vel først brugt alene for denne Maade at hexe paa.
I ethvert Tilfælde udfordrer Hexeriet ganske bestemte
Fremgangsmaader, som læres ved en Overlevering, der gaaer jævnsides med
Overleveringen af den religiøse Tro gjennem Sagnene, men ganske
særskilt og hemmelig, ligesom og selve Handlingen maa foretages i
Hemmelighed.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
