Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Landsbygden - Finspånga läns härad - 4. Risinge
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
360 FINSPÅNGA HÄRAD.
partiet och den övre fliken, kring vilken läses: »jag är A och O den förste och
den siste». På världsdomarens högra sida ses i därvarande flik jungfru Maria
knäböjande och lyftande båda händerna mot Sonen, små knäböjande själar sluta
sig till henne, under skydd av hennes mantel. Omkring bilden läses: »Var oss
huld och god i dödens stund, bed för oss, Maria». Midt emot ses djävulen
medels en kedja draga en samling själar in i vilddjurets gap. Omskriften sä¬
ger: »Se vi lida det våra gärningar äro värda» o. s. v. I den nedersta fliken
ses ärkeängeln Mikael vägande en själ — en ofta förekommande framställning.
En ond ande i djurskepnad söker draga ned den ena vågskålen. I omskriften
kallas Mikael paradisets föreståndare.
I vinklarna av den fyrflikiga huvudbilden ses de fyra evangelistemas sym¬
boler, ängeln för Matteus, lejonet för Markus, oxen för Lukas, örnen för Jo¬
hannes. Endast fyra medaljonger hava funnit plats inom denna fjärdedel av
valvet. De visa, huru Johannes döparen, den hel. Laurentius samt apostlarna
Petrus och Paulus ledo martyrdöden. I den första av dessa bilder bäres döpa-
rens huvud på ett fat. Han har icke, sedan huvudet blivit avhugget, fallit
till marken, utan ligger ännu på knä med upprätt överkropp. Petrus är kors¬
fäst med huvudet ned mot marken. Laurentius ligger naken på halstret över
den flammande elden, vilken en man ökar medels en blåsbälg. I de två ned¬
gående snibbarna stå konung David och aposteln Petrus med nyckeln. Den
senares språkband innehåller den första artikeln av den apostoliska trosbekän¬
nelsen.
Det är tydligt anvisadt, att vi för att fortsätta granskningen skola vända
oss till valvets södra fjärdedel, vars medaljonger framställa tio apostlars mar¬
tyrier. På Mattias klyves huvudet med ett svärd, Filippus är naglad vid ett
kors och misshandlas dessutom med klubba och stenar, en man iklädd biskops¬
mössa klyver med ett sabelliknande vapen huvudet på Judas Taddeus, Johan¬
nes står i ett kar med sjudande olja, två män ösa med slevar olja över honom,
huden dragés av Bartolomeus, Jakob d. ä:s huvud klyves med en yxa, Tomas
träder ut ur ett hus, en man med biskopsmössa sticker ett svärd i hans bröst,
Andreas är hängd på ett x-formigt kors, Simon genomborras med ett spjut, på
Jakob d. y. stinges det ena ögat ut. I snibbarna stå profeten Esaias och aposteln
Andreas. Den senares språkband innehåller början av andra trosartikeln.
I den västra fjärdedelen av korvalvet spelar jungfru Marias dyrkan huvud¬
rollen. I midten se vi henne stående med knäppta händer, omgiven av en
spetsoval snodd ram, som hålles av fyra svävande änglar. I andra hörnet ses
Guds bröstbild med orden »kom, min utkorade». över honom ses pelikanen i
sitt rede, födande ungarna med sitt blod; inskriften säger: »Jag är pelikan; så
gagnar jag alla med mitt blod». Pelikanen är en symbol för Kristus, men be¬
tecknar även jungfru Marias havandeskap. Under huvudbilden ses ett lejon
med två ungar; omskriften säger: »jag är lejonet, den som söker mig med from
röst — se Maria». I en sidobild står profeten Ezekiel, pekande på en stängd
dörr, kring bilden läses, att den stängda dörren betecknar Maria. På andra
sidan står Aron med omskrift om staven, som mot all sed, frambragte blom¬
mor, vilket syftar på legenden, att när många friare hade anmält sig till jung¬
fru Maria, bestämde översteprästen, att till en var av dem skulle lämnas en
torr stav, och den vars stav slog ut i blad och blommor skulle vinna hennes
hand. Den lycklige blev den åldrige änkemannen, timmermannen Josef.
Allt detta är omslutet av en fyrflikig ram, i dennas vinklar ses ytterligare
symboliska framställningar: Gideon, vilken med sin bön framkallar väta å vä¬
durskinnet, som låg på den fullkomligt torra marken, Moses och det brinnande
trädet, fågeln Fenix på det brinnande bålet samt enhörningen, en symbol för
kyskheten, som knäböjer inför jungfru Maria — detta djur, som lät taga sig
endast av jungfruliga händer, blir här mildt. En medaljong visar två män, vil-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
