- Project Runeberg -  Östergötland / II. Östergötlands beskrivning /
361

(1914-1920) [MARC] [MARC] Author: Anton Ridderstad
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Landsbygden - Finspånga läns härad - 4. Risinge

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

RISINGE SOCKEN. 3<U
kas långa och breda språkband ytterligare förhärliga jungfrun: »liksom solstrålen
går genom glaset, utan att därav taga skada, så led jungfrun ingen skada ge¬
nom barnsbörden» o. s. v. Om jungfru Maria påminner även en annan medal¬
jong, i vilken hennes moder Anna är avbildad på vanligt sätt med Maria och
Jesusbarnet i skötet. Fyra medaljonger framställa scener ur den hel. Katarinas
i Alexandria levnad: de 50 filosofer hon omvändt dö i lågorna, hon föres inför
en konung, hon gisslas, hon halshugges. När hon under medeltiden avbildades,
håller hon regelbundet i ena handen svärdet, med vilket hon avlivades, men
nästan lika regelbundet har hon vid sin sida en bit av ett taggigt hjul — man
hade försökt att köra över henne till döds med en vagn, vars hjul voro för¬
sedda med väldiga utåtgående taggar, men hjulen gingo sönder — denna scen
ur hennes lidandes historia förekommer icke här. I snibbame ses aposteln Ja¬
kob d. ä., vars språkband innehåller en fortsättning av den andra artikeln, och
profeten Zakarias. Denne finnes ofta avbildad i sammanhang med framställ¬
ningar ur jungfru Marias liv.
Den fjärde valvkappan prydes med tio medaljonger, av vilka en, mindre än
de övriga, är fylld med ornament. De övriga innehålla framställningar ur le¬
gender. Ärkeängeln Mikael stöter ett spjut i svalget på en drake — en man
med ett kors i handen och röd drake, vars vidöppna mun sprutar etter — den
hel. Margareta föres in i ett hus — den helige konung Erik halshugges — ko¬
nung Olof, sittande, får ett yxhugg i ena benet — den hel. Sebastian, bunden
vid en påle, dödas med pilar; de två bödlarna stå honom så nära, att spetsarna
på pilarna, medan de ännu ligga på bågen, vidröra hans kropp — Stefan, den
förnämste i martyrernas skara, stenas — Maria Magdalena med en smörjdosa i
handen står vid sidan av ett kvinnligt helgon, som i ena handen håller en bok,
i den andra en kyrkomodell — biskop Erasmus ligger naken på marken, dock
med biskopsmössan på huvudet, två män sköta ett vindspel, medels vilket tar¬
marna kapslas ut ur martyrens kropp.
Snibbarne nertill upptagas av aposteln och evangelisten Johannes, utan namn,
men igenkännbar genom en kalk, ur vilken en örn flyger upp — på hans språk¬
band läses ur den andra artikeln »pint under Pontius Pilatus, korsfäst, död och
begraven» — samt profeten Jeremias.
Valvet är så godt som fullständigt täckt av färger. Medaljongerna hava breda,
vita ramar, där två ramar stöta samman hållas de ihop av en på båda lagd
fembladig vit blomma, tomrummen mellan ramarna upptagas av mångdelade
blad, bladknippen, blommor, band, rankor med blommor o. s. v.
Vi hava härmed skärskådat korets målningar. Under gudstjänsten voro de
för åskådande tillgängliga så godt som uteslutande för prästerna, som uppehöllo
sig i koret och där sjöngo mässan eller förrättade andra gudstjänsthandlingar.
Menigheten hade under gudstjänsten icke tillträde till koret.
Däremot var hela långhuset upplåtet åt menigheten. Vi må komma ihåg,
att långhuset under medeltiden hade ett helt annat utseende än nu: de skrym¬
mande fasta bänkarna funnos icke. Ovisst är, om i regeln lösa bänkar före-
kommo eller om bönpulpeter förekommo. Man deltog i gudstjänsten stående
eller liggande på knäna. Man kunde under gudstjänsten taga plats, var man
ville i långhuset. De, som uppehöllo sig längst fram åt koret till, kunde av
korvalvets bildskrud se åtminstone den stora huvudfiguren i detta valvs östra
kappa: den till doms sittande Kristus med de två från munnen utgående
svärden.
Vad menigheten hade att se i långhusets östligaste valv var följande: I den
ena nedgående snibben av var valvkappa står även här en apostel med ett språk¬
band och återgivandet av trons artiklar fortsattes här. Början göres med den
södra valvkappan, med »nedstigen till helvetet’ o. s. v. å bandet, som hålles av
aposteln Filippus. Som attribut har han här ett kors med två tvärträn, det

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 16:15:29 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/ridoster/2/0371.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free