Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Historiska berättelser och sägner - Hednatidens slut och kristendomens början
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
60 HISTORISKA BERÄTTELSER OCH SÄGNER.
jarlarne. Trogen sina gudar samt av fruktan att konung Inge med våld
skulle tvinga honom att övergiva sina fäders tro, skall Kättil undandra¬
git sig allt umgänge med världen och ingått i sin gravhög tre år före
sin död.
Denna gravhög skall enligt sägnen varit befintlig, dår sedermera kyr¬
kan byggdes.
Vid den tiden skulle han och hans makas lämningar blivit förflyt¬
tade till norra sidan av kyrkomuren, där en upphöjning ännu på 1700-
talet utvisade platsen.
För sin tillgivenhet för hedendomen fick han namnet Kättil okristen.
Två bitar av Kättils s. k. huvudskål ha till senaste tid förevisats i
kyrkan.
Att under den långa övergångstiden från hednatro till kristen tro
den gamla religiösa uppfattningen i vissa avseenden formade sig efter de
nya åsikterna är förklarligt. Så bibehöllos hedniska tempelfesler men för¬
byttes till kristna högtider. Julhögtiden t. ex., som i hednatid firats till
solens ära, fick nu betydelsen av en fest för Kristi födelse eller ankom¬
sten av kärlekens och råttfärdighetens sol. Julhögtiden infaller dock tre
veckor tidigare ån offerfesten.
Gudar och helgon förblandades med varandra. Gudarne t. o. m.
döptes och fingo helgonnamn. Guden Tor blev länge ansedd som ett
helgon och kallades helige Tor. På så vis blevo forna gudar fortfarande
hyllade på samma sätt som förut. Kristus själv var i de omvändas upp¬
fattning till en början och kanske under längre tid jämställd med de
hedniska gudarne samt kunde åberopas samtidigt som dessa.
Vid de forna offerkällorna uppsattes kors. Hår nämnes endast en
dylik korskälla, nämligen den, som år belägen emellan Stora Årteflo och
Fridhem i Tirserums socken, vilken källa ännu i början av 1800-talet
utmärktes med ett kors.
De gamla gudarne nedstörtades visserligen från sina platser i guda¬
husen men ersattes av bilder av sådana, vilka blivit förklarade för hel¬
gon på grund av sitt leverne och därför att de fått lida martyrdöden
för sin tro. Den gamla uppfattningen klåddes till en början endast i en
ny form. Gammal kultur utbytes icke så lätt mot en ny.
Många voro varken kristna eller hedningar. Vid ett möte, som ko¬
nung Olof den helige hade med en skara män, som ville tillhöra hans
stridshår, frågade konungen dem, om de voro kristna.
— Vi äro varken kristna eller hedningar, svarade en av dem, och
vi hava ingen annan tro än den, att vi tro på vår styrka och segerlycka.
Därmed äro vi väl tjänta. Konungen tog då icke emot dem.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
