Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
128
Sjunde Kapitlet.
-
dödt, då är det annat; och den som har Christus, hos honom är
det dödt. Huru skulle Christus kunna bo i hjertat, om det
inneboende onda wore qwar? Christus och Belial kunna icke förlikas”
o. s. w. Då swarar jag: ”Christus är just derföre kommen och
i hjertat boende, emedan der bor synd liksom en läkare endast
derföre wistas på lazarettet, emedan der ligga sjuka. Då alla
äro friska, förswinner läkaren; då wi blifwa fria från all synd,
så tager öfwerstepresten afsked. Han har bara att göra med
syndare. Ni säger: Christus och Belial tunna icke förlitas. Nej
rätt, icke förlitas, utan strida, och blott då strida de, när de komma
tillhopa.” ”Men”, säga de, ”då är Christus så swag, att Han
ej kan döda all synd. Bör jag ej tro, att han likawäl förmår
döda all synd uti mig, som han förmådde afplana den inför
Gud?” Swar: ”Jo, blott jag har Hans löfte derpå, att Han
skulle på en gång rensopa hjertat från alla synder; men jag har
aldrig sett ett sådant löfte, utan endast, att Han will i alla
strider stå oß bi, då wi i tron åkalla Honom. Här fannas på
det andliga Israel, hwad som står om deß förebild, det jordista,
då det intog Canaan: Men Herren lät intet utrota allt fölt,
utan lät somt qwarblifwa, att de skulle pröfwa dem, nemligen
israeliterna. Och hwad Han sade till den borttagna: Tag din
säng och gå.” Om man nu här anför exempel af belgonens
fel och swagheter, swara de: ”Ja, då woro de icke ännu födda
på nytt, då woro de fallna” o. s. w. Men illa fast war gubben,
då jag sade: ”I sägen, att den som har Anden, hos honom är
föttet dödt och borta. Hwad menade då Christus, när han sade:
Waken och bedjen, att I icke fallen uti frestelse, Anden är willig,
men köttet är swagt? Hos hwilka funnos dessa twenne, Anden
och köttet? Hwad menade Christus? Månne så här: Anden hos
eder är willig, men köttet hos någon annan (som ej har Anden)
är swagt; eller twärtom: Köttet hos eder är swagt, men Anden
hos någon annan är willig, derföre böra wi waka och bedja o.
s. w. Så måste det ju tagas, om det är sannt, hwad ni påstå,
att den, som har Christus, tron och Anden, har icke föttet eller
det inneboende onda qwar.” Detta war ett stycke, som de med
all sin wighet och konst icke kunde förklara, utan då flögo de af
till något annat. Likaså när jag höll dem fast wid Gal. 5. (Att
tala med dem om Rom. 7 war ej wärdt; ty deri talas, menade
de, endast om dem, som äro under lagen, ehuru sista versen tyckes
säga något annat.) Men Gal. 5 det war då en alltför tydlig
text; der står uttryckligt: Blifwen nu ståndande i den frihet, med
hwilken Christus har friat oß, och till dem, som stå i friheten,
är det apostelen säger: Allenast sen till, att I icke låten friheten
gifwa köttet tillfälle, och åter till de samma: Wandren i Anden,
så fullkomnen I icke föttets begärelse. Kan nu apostelen uppmana
dem, som icke äro födda af Anden, att wandra i Anden? Och
är det icke de samma, som wandra i Anden, hwilka icke stola
fullkomna köttets begärelse? Men huru kan man tala om att ej
–
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
