Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
13
dess antagande; men då den ej finnes, kan man ock med
skäl förkasta det.
Vi ba ännu en observation att göra, såtillvida, som
det ämne den rör, ej redan i det föregående blifvit
undersökt: det är nemligen Kants indelning af vår
kunskapsförmnåga och af våra kunskaper, såvidt den innom den del af
hans Critik, som vi företagit oss en granskning af, finnes
amtydd.
”Objecterne, heter det, hvilka röra våra sinnen, och
derigenom bringa vår kunskapsförmåga till actualitet,
åstadkomma dels sjelfva föreställningar, dels sätta de vår
förståndsverksamhet i rörelse, att jemföra, förbinda eller skilja
dessa, och på detta sätt förarbeta det råa ämnet af sinnliga
intryck till en kunskap om objecterna, som kallas
erfarenhet.” — Här se vi distinction mellan Sinnlighet och
Förstånd fullkomligt enligt med Locke antagen 1). Men då
således sinnligheten är en absolut passivitet och förståndet
en activitet, d. v. s. då det här ej är frågan om ett mer
eller mindre, utan om något alldeles olikartadt; så fråga
vi efter det gemensamma för dessa olika yttringar: hvad,
eller huru beskaffad är kunskapsförmågan i allmännhet?
eller, med andra ord: hvad är genus för dessa species?
Svarar man, att det är Sjelfmedvetandet, eller
”Apperceptions ursprungliga synthetiska Enhet: Jag tänker”; så är
redan i det föregående omöjligheten, att begripa, huru ett
”intryck” på Intelligensen kan existera, eller, om vi kunde
föreställa oss möjligheten deraf, komma till Intelligensens
medvetande, uppvisad.
Alldeles samma fråga kan man göra vid Kants
indelning af våra kunskaper. ”Om ock all kunskap börjar med
Erfarenheten, så följer dock derur ej, att den härflyter ur
erfarenheten. Ty det kunde väl hända, att till och med
2) Jf. p. n. st. sidd. 25, 54, 55.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
