Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Honungen ansågs äga kraft mot sjukdom och
fara. I fast form var den ambrosia, ordagrant:
odödlighetsföda, i flytande form nektar. Av sådan
näring hämtade gudarna sin odödlighet. Men de
hade icke heller de alltid så lätt att komma åt
den — kanske måste den sökas i underjordsrikets
farliga värld. Myter berätta om svårigheterna, om
fågeln, som bragt drycken till gudarna o. s. v.
Bakchantinnorna hos Euripides kalla honungen
för biens nektar. Honungen dröp från deras
thyrsosstavar. Mjölk och honung hämtade de under
sin hänryckning ur floderna. Mjölk och honung
äro jordens lycksalighet, det visste både greker och
judar. De äro gudarnes spis, Zeusbarnet närdes
därav på Kreta. Paradiset, det flydda och det
väntade, löftets land, flyter av mjölk och honung.
Ännu i den gamla kristna kyrkans kult går
honungens himmelska kraft igen. Redan i en latinsk
bearbetning av den urkristna skriften "De tolv
apostlarnas lära" påvisar Usener bruket. De
nydöpte smordes strax efter dopet med olja, lade av
dopdräkten och gingo in i kyrkan. Där tog
biskopen emot dem, välsignade och kysste dem. De togo
del i församlingens bön och broderskyssen. Sedan
utfördes mässoffret för dem. Bröd, vattenblandat
vin, mjölk och honung samt vatten helgades. Efter
brödets utdelning räckte tre presbyterer var sin
bägare åt dem att tre gånger smaka. I den första
var vatten, i den andra mjölk och honung, i den
tredje vattenblandat vin. I andra seklets slut fanns
bruket, åtminstone i Alexandria. Usener påminner
om, att Odysseus för de dödas själar utgjuter mjölk
och honung, vin och vatten. Kyrkan utstötte snart
den icke-bibliska beståndsdelen. Mötet i Kartago
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
