Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
"Redan under förhistorisk tid var vinstocken vida spridd i
Medelhavets länder." Ur Klebs, Die Reliefs und Malereien
des Mittleren Reiches. Heidelberg 1922.
Mellersta Riket, c:a 2000 f. Kr.
såsom det utsöktaste offer. I gamla babyloniska
och assyriska offerhymner talas om det vin, som
gudomen älskar och som fröjdar dess hjärta, varvid
vissa vinsorter särskilt nämnas. Även Gamla
Testamentet känner ädla viner, som prisas framför andra,
såsom vinet från Libanon, Hosea 14:8, Helbon,
Hesekiel 27: 18, och Sibma, Jesaja 16: 8, Jeremia
48: 32. Sibmas "ädla druvor slogo folkens herrar
till marken", dess "rankor sträcke sig ända till
Jaeser och förirrade sig i öknen", dess "skott
bredde ut sig och gingo över havet".
I Palestina var vinstocken urgammal. När de
israeliska stammarna blevo herrar där, såg
Jahve-religionen med misstro på kanaanernas högre och
vekligare kultur. När Jonadab, Rechabs son, och
hans efterföljare bland annat fördömde vinets bruk,
Jer. 35: 6, låg däri icke blott en strängare och
vaksammare fromhets asketiska nykterhetsiver utan
isynnerhet den noma’diska odlingens konservativa
förkastelse av nyheterna i Kanaan: bofast liv, åker-
24
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
