Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Egyptisk säckvinpress. Ur Klebs, Die Reliefs und Malereien
des mittleren Reiches.Heidelberg 1922.
Mellersta Riket, c:a 2000 f. Kr.
bruk och vinodling. Från religionshistorien i övrigt
saknas ej exempel på, att primitiva vanor kunna
gentemot en högre materiell kultur renodlas till
en asketisk fromhetstyp. Men lyckligtvis ägde
jah-vismen, trots den framtidsdigra styrkan i dess
ex-klusivism, så mycken smidighet, att den förmådde
anpassa sig efter den kanaaneiska kulturen utan att,
hos de bäste, mista sin oförytterliga egendomlighet.
Då kom vinet högt i pris såsom Herrens ljuvligaste
och härligaste materiella gåva. Vinet betraktades
såsom jordens ädlaste frukt. Bibeln igenom
användes vinstocken till bild av det utvalda folket. Jag
stannar ej här vid de många gammaltestamentliga
ställena, som i praktfulla eller idylliska färger måla
vinskördens och vinfesternas fröjdfulla stämning
och räkna "druvans blod" till livets glädjekällor.
Melodierna från vinskörden kommo in i
tempelsången. I dryckoffret fick vinet användning, liksom
i Egypten och flerstädes. Profeterna vända sig med
bitande skärpa mot dryckenskapen. Amos bannar
25
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
