Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ej på något sätt såsom rusande medel, och kunde
sålunda ersättas med vatten. Men pieteten segrade i
det stycket över asketismen.
Ännu sedan vinet såsom rusmedel mistat all
betydelse för kulten, har det fått en egendomlig roll
i mystikens uttrycksvärld. Jag talar ej om sådan
karikatyr, som då en smaklös känslosamhet här
i vårt land har använt Bellmans: "Vila vid denna
källa — rött vin och pimpinella" om nattvarden.
Det har verkligen skett. Utan jag talar om sådan
mystik, som givit åt världslitteraturen några av
dess egendomligaste alster. När den religiösa
erfarenhetens mystik icke faller inom
personlighets-religionens lätt skönjbara område och rör sig med
det sedliga och andliga samlivets språkbruk, utan
när den skall i uttryckets värme och must söka
återvinna översvinneliga erfarenheters outsägliga
ljuvhet och styrka — faller den lätt in i antingen
den sinnliga kärlekens eller i vinberusningens
terminologi. Det förra har skett framförallt, med en
otrolig och vilseledande yppighet, i hinduismen,
men även i anslutning till en glödande kärleksdikt,
Höga Visan, isynnerhet hos Bernhard av Clairvaux
i Västerlandet och den fromhet, som befruktats av
honom. Det senare, berusningens ord om det
outsägliga, har framför allt använts inom den persiska
sufismen. Erotiken har, även den, fått släppa till
sina toner av ljuvhet och trånad och lidelse i den
tjusande diktning, som den persiska mystiken skänkt
världen. "Vännen", "den älskade" äro gängse namn
på det onämnbara. Men till kärleksruset sällar
Persiens mystiker vinruset. Ingenstädes har det
såsom i sufiernas hänryckning blivit ett fromhetens
uttrycksmedel.
34
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
