Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Apokryfiska skrifter och reseskildringar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
IV.
Apokryfiska skrifter och reseskildringar.
RYSSLANDS andliga isolering från det övriga Europa vållade,
bland många andra olägenheter, även den, att den ryska
litteraturen kom att sakna vissa strömningar, som gåvo lyrisk
färg och episk bredd åt den västerländska medeltiden. En rysk
riddarepik eller trubadurpoesi kunde ej skapas, ty de historiska
förutsättningarna fattades, och där ansatser därtill eljest förekommo
på ryska språket, var det uteslutande översättningar eller
bearbetningar av äldre stoff, som ur österländska eller antika källor blevo
internationell egendom.
För den storartade rörelse under medeltiden, som kallas
korstågen, stod det ortodoxa Ryssland totalt främmande, och av deras
hänförelses glöd nådde knappt en gnista till det moskovitiska
tsardöme, som vid slutet av medeltiden började utveckla sig.
Till den heliga graven i Palestina stod visserligen även ryssarnas
fromma längtan (en av den nyare tidens snillrikaste ryssar, Gogolj,
företog ju en vallfärd dit), och Jerusalem var enligt den gamla
föreställningen all världens medelpunkt*. Men vägen till
Jerusalem gick från Kiev och Moskva icke över Rom, utan över
klostret Athos i Macedonien och över det grekiska Bysans. Och de
livliga politisk-merkantila förbindelser, som alltifrån Rjuriks tid
* Enligt Psalt. 122:3 och Hesekiel 5:5.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
