Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Den fornryska kyrkan. Boklig bildning och litteratur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
märksamhet. Grunden till
dessa anteckningar lades av
de äldsta ryska krönikorna,
vilkas sammanfattning är
bekant under namn av
Nestorkrönikan och berömd såsom
»svunna tiders historia om
varifrån det ryska landet haft
sitt ursprung, vilka som först
började regera i Kiev och huru
den ryska staten uppstod».
Under 104 års tid följde
ingen fortsättning på denna
krönika, och först vid mitten
av 13:e århundradet
uppkommo två samlingar. Den ena
av biskopen i Vladimir vid
Klj asma, Simon, i form av
bilagan till ett brev, som han
skrev till sin älsklingslärjunge,
munken Polikarp i Grotteklostret, och den andra av den
fortsättning Polikarp sedermera skrev. Nestorkrönikans äldsta handskrift
är den av munken Laurentius
1377 nedskrivna, men utom
denna berömda krönika funnos
lokalkrönikor och
fortsättningar i Kiev, Perejaslavl,
Vladimir vid Klj asma ävensom i
Novgorod. Av etisk
litteratur förtjäna Kyrills från
Tu-rov nio predikningar
uppmärksamheten och likaså
beskrivningarna på vallfärden till
Palestina. Särskild betydelse
äger den beskrivning,
ftalom-nik, som författades av
kloster-abboten Daniel, vilken mellan
åren 1113 och 1115 reste i
det heliga landet. Även
ärkebiskopen av Novgorod Antonij
73
Den heliga Praskoja. i6:de århundradet.
T)en helige Mikael Malcina. i6:e århundradet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
